鬼吟似有聲堪聽,風(fēng)過渾無跡可尋
出自宋代汪炎昶《讀孫元京詩(shī)集》:
倚時(shí)獨(dú)幸識(shí)斯人,不爾終身憾不禁。
詩(shī)裹重逢神骨峭,老來更覺語(yǔ)言深。
鬼吟似有聲堪聽,風(fēng)過渾無跡可尋。
死去豈馀毫發(fā)恨,生前觀獨(dú)遇知音。
注釋參考
有聲
有聲譽(yù);著稱?!对?shī)·大雅·文王有聲》:“ 文王 有聲,遹駿有聲?!?晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》:“ 張耳 之賢,有聲 梁 魏 ?!?明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》:“ 沉 登甲戌進(jìn)士,授 粵 之 順德 令,以清峻稱。入為郎,出為守,俱有聲?!?/p>
無跡可尋
沒有蹤跡可以尋求。多謂處事為文不著痕跡。《宋書·謝方明傳》:“有必宜改者,則以漸移變,使無跡可尋。”亦作“ 無跡可求 ”。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯》:“盛 唐 諸人,惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊?!?/p>成語(yǔ)解釋沒有蹤跡可以尋求。多指處事為文不著痕跡。無跡可尋出處《宋書?謝方明傳》:“有必宜改者,則以漸移變,使無跡可尋?!?p>汪炎昶名句,讀孫元京詩(shī)集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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