還家更有無窮興，曲水飄香滿舍南

出自宋代李新《即席次必強(qiáng)六絕句》：

且倚東風(fēng)拚酒酣，莫將食口配春蠶。
還家更有無窮興，曲水飄香滿舍南。

注釋參考

還家

(1).回家?！逗鬂h書·臧洪傳》：“ 中平末，棄官還家，太守張超請(qǐng)為功曹。” 唐韓愈《送進(jìn)士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱?！薄抖膛陌阁@奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞行至汴梁中牟地方，有個(gè)族人在那里做主簿，打點(diǎn)去與他尋些盤費(fèi)還家?！?/p>

(2).歸還農(nóng)家。陳殘?jiān)?《南大門風(fēng)光·河畔飄起紅旗》：“土改的鑼鼓聲，和貧苦農(nóng)民‘土改還家’的歡笑聲，震蕩了深圳南岸勞苦者的心聲，有些人回到家鄉(xiāng)，分到了土地，安居樂業(yè)搞生產(chǎn)?！?周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部六：“咱們挖地主財(cái)寶是要咱們的血汗帳，是財(cái)寶還家。”

(3).指把農(nóng)作物收獲回來。劉澍德《拔旗》：“附帶還有一條：注意不要拋撒，保證顆粒還家?！?/p>

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢揚(yáng)雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營文冊(cè)一查，便見有無。”

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍疏：“有為有餘，無為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋蘇軾《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無，葬以車一乘於龍門山先人兆。” 宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區(qū)；夷甫、裴頠，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

曲水

古代風(fēng)俗，于農(nóng)歷三月上巳日(上旬的巳日，魏晉以后始固定為三月三日)就水濱宴飲，認(rèn)為可祓除不祥，后人因引水環(huán)曲成渠，流觴取飲，相與為樂，稱為曲水。晉王羲之《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次?！?唐元稹《代曲江老人》詩：“曲水流觴日，倡優(yōu)醉度旬?！?清魏源《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》：“人間曲水觴，竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱宋黃朝英《靖康緗素雜記·曲水》。