況古來、幾番際會，風(fēng)從云合。

出自宋朝陳亮《賀新郎》

話殺渾閑說。不成教、齊民也解，為伊為葛。樽酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。百世尋人猶接踵，嘆只今兩地三人月。寫舊恨，向誰瑟。男兒何用傷離別。況古來、幾番際會，風(fēng)從云合。千里情親長晤對，妙體本心次骨。臥百尺、高樓斗絕。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵。壯士淚，肺肝裂。

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注釋參考

古來

古來 (gǔlái) 自古以來 since time immemorial 古來如此古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進(jìn)酒》試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

際會

(1).聚首；聚會?！抖Y記·大傳》：“異姓主名，治際會?！?鄭玄注：“際會，昏禮交接之會也?！?孔穎達(dá) 疏：“際會，所以主此母婦之名，正昬姻交接會合之事?！?孫希旦集解：“際會，謂於吉兇之事相交際而會合也…… 鄭氏專以昏禮言，非是。蓋同姓族屬漸眾，懼其離，有宗以統(tǒng)之，則不至於離。異姓男女相聚，懼其亂，有名以別之，則不至於亂?！?/p>

(2).引申為配合呼應(yīng)。南朝梁劉勰《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容回環(huán)，而有綴兆之位?！?周振甫注：“際會，遇合，猶配合?！?/p>

(3).機(jī)遇；時機(jī)?！稘h書·王莽傳上》：“ 安漢公莽輔政三世，比遭際會，安光漢室，遂同殊風(fēng)，至于制作，與周公異世同符。”《舊唐書·馬懷素傳論》：“ 馬懷素、禇無量好古嗜學(xué)，博識多聞，遇好文之君，隆師資之禮，儒者之榮，可謂際會矣?！?姜可生《將之南田夢非》詩：“人生際會有如此，山川寂寥按劍起?！?艾青《向太陽》詩：“這時候，我對我所看見，所聽見，感到了從未有過的寬懷與熱愛，我甚至想在這光明的際會中死去?！?/p>

(4).縫隙。兩物體相接的中縫。《三國志·魏志·文帝紀(jì)》：“棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也。”

風(fēng)從

順從，響應(yīng)。晉孫楚《為石仲容與孫皓書》：“若侮慢，不式王命，然后謀力云合，指麾風(fēng)從?！?宋范仲淹《奏上時務(wù)書》：“大君有命，孰不風(fēng)從?！?孫中山《民生主義》第一講：“至于馬克思所著的書，和所發(fā)明的學(xué)說，可說是集幾千年來人類思想的大成，所以他的學(xué)說一出來之后，便舉世風(fēng)從。”