出自宋代楊萬里《題棲賢寺三峽橋》:
棲賢與楞伽,初本共一山。
古潭宅神龍,睡醒厭久跧。
是夕起雷雨,震得天地翻。
此山拆為兩,一溪斷中間。
下窺黑無地,上攀青到天。
從此兩禪寺,路絕不往還。
祖師見之笑,彈指降神奸。
問天借橫蜺,搭渡溪兩邊。
倒傾千崖雪,飛下一玉淵。
余怒尚雷吼,聲拔諸峰根。
我來不能去,輕生倚危欄。
忽然心為動,毛骨森以寒。
上人指斷岸,猶帶初拆痕。
注釋參考
棲賢
隱居的賢士。 宋 蘇轍 《廬山棲賢寺新修僧堂記》:“問之習 盧山 者,曰:‘雖茲山之勝,棲賢蓋以一二數(shù)矣?!?/p>
楞伽
亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國 (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說經。 宋 王安石 《化城閣》詩:“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“若非圓寂光中客,定是 楞迦 峰頂人?!?/p>
(2).指《楞伽經》。梵名。有四種漢文譯本,今存三種。此經提出五法、三性、八識等大乘教義,后人在詩文中常有征引。 唐 韋應物 《寄恒璨》詩:“今日郡齋閒,思問《楞伽》字?!?明 高啟 《楞伽寺》詩:“《楞伽》義未曉,塵累方自恥?!?清 姚鼐 《法源寺》詩:“欲偕投紱老,終日問《楞迦》?!?章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“法相名為《瑜伽師地》,雖與瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名?!?/p>
初本
書籍的原始版本。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“建是閣以貯之,中為初本,以五色玉為函,尊圣教也?!?/p>
楊萬里名句,題棲賢寺三峽橋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考