善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

出自清代朱柏廬《朱子家訓(xùn)·全文》：

摘自《朱子家訓(xùn)·全文》

解釋：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。

原文摘要：
失。勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家？守分安命，順時(shí)聽天；為人若此，庶乎近焉。

注釋參考

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

真善

盡善，完美。明歸有光《制論·史稱安隗素行何如》：“愚讀漢史，未嘗不嘆安隗所處之真善，而又以嘉范曄之知言也?！?/p>

便是

(1).即是，就是。晉干寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?！?明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養(yǎng)由基、李廣主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是。” 元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館于舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是。”

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>