何必明經(jīng)取青紫,請(qǐng)君囊書獻(xiàn)天子
出自宋代章甫《戲簡(jiǎn)樂長(zhǎng)卿》:
長(zhǎng)卿談兵氣飄揚(yáng),半生漫趁槐花忙。
塵埃綠綺誰拂拭,雞群野鶴空昂藏。
何必明經(jīng)取青紫,請(qǐng)君囊書獻(xiàn)天子。
中原猶未息兵戈,萬里橫行丈夫事。
愞夫株守衡門里,初無長(zhǎng)須給薪水。
故舊經(jīng)年絕尺書,烏鵲玩人頻送喜。
欲行萬里囊無錢,移床且對(duì)薰風(fēng)眠。
兒啼妻怒了不問,誦詩過午聲瑯然。
注釋參考
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早明經(jīng)
(1).通曉經(jīng)術(shù)?!稘h書·劉向傳》:“ 更生 年少於 望之 、 堪 ,然二人重之,薦 更生 宗室忠直,明經(jīng)有行,擢為散騎宗正給事中?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》:“ 漯水 又東逕 漢 徵君 伏生 墓南,碑碣尚存,以明經(jīng)為 秦 博士。 秦 坑儒士, 伏生 隱焉?!?宋 俞文豹 《吹劍錄外集》:“ 夏侯勝 以明經(jīng)取青紫語門人,臣嘗鄙之,何敢復(fù)以此聳誘其徒?!?/p>
(2). 漢 代以明經(jīng)射策取士。 隋煬帝 置明經(jīng)、進(jìn)士二科,以經(jīng)義取者為明經(jīng),以詩賦取者為進(jìn)士。 宋 改以經(jīng)義論策試進(jìn)士,明經(jīng)始廢。 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論科舉》:“今請(qǐng)雜取前代之制,立明經(jīng)一科,以暢達(dá)教恉,闡發(fā)大義,能以今日新政,證合古經(jīng)者為及格?!眳㈤啞缎绿茣みx舉志一》、《文獻(xiàn)通考·選舉四》、 清 顧炎武 《日知錄·明經(jīng)》。
(3). 明 清 對(duì)貢生的尊稱?!缎咽篮阊浴ず沾笄溥z恨鴛鴦絳》:“這 陸氏 因丈夫生前不肯學(xué)好,好色身亡,把孩子嚴(yán)加教誨。后來明經(jīng)出仕,官為別駕之職?!薄度辶滞馐贰返谑嘶兀骸按宋皇?石門 隋岑庵 先生,是老明經(jīng)?!?/p>
青紫
青紫 (qīngzǐ) 指古代高官印綬、服飾的顏色。比喻高官顯爵 livid purple 青紫雖被體,不如早還鄉(xiāng)?!鸥Α断囊箛@》 見“發(fā)紺” cyanosis囊書
(1).囊中書札。 唐 杜牧 《送沉處士赴蘇州李中丞招》詩:“懸弓三百斤,囊書數(shù)萬紙?!?/p>
(2).以袋盛書。 唐 李山甫 《赴舉別所知》詩:“腰劍囊書出戶遲,壯心奇命兩相疑。”
(3).猶囊封,封事。 宋 司馬光 《與范景仁書》:“自夏及秋,囊書三上,皆杳然若投沙礫於滄海之中,莫有知其所之者?!?/p>
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》 天子坐明堂。章甫名句,戲簡(jiǎn)樂長(zhǎng)卿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考