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單詞乎

出自唐代李舒《郊廟歌辭。讓皇帝廟樂章。亞獻終獻》:

秩禮有序,和音既同。
九儀不忒,三揖將終。
孝感藩后,相維辟公。
四時之典,永永無窮。

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注釋參考

九儀

(1).天子接待不同來朝者而制定的九種禮節(jié)?!吨芏Y·秋官·大行人》:“以九儀辨諸侯之命,等諸臣之爵?!?鄭玄 注:“九儀,謂命者五:公、侯、伯、子、男也;爵者四:公、卿、大夫、士也?!焙蠓Q朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》:“秩禮有序,和音既同。九儀不忒,三揖將終?!?宋 柳永 《御街行·圣壽》詞:“九儀三事仰天顏,八彩旋生眉宇?!?/p>

(2). 周 代對九種命官的授命儀式?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“以九儀之命,正邦國之位。壹命受職,再命受服,三命受位,四命受器,五命賜則,六命賜官,七命賜國,八命作牧,九命作伯?!?/p>

(3).《詩·豳風(fēng)·東山》:“親結(jié)其縭,九十其儀。” 毛 傳:“九十其儀,言多儀也?!焙笠蛞浴熬艃x”指聘嫁的儀節(jié)。 北周 庾信 《周冠軍公夫人烏石蘭氏墓志銘》:“百兩言歸,九儀從聘?!?/p>

不忒

沒有變更;沒有差錯?!兑住ぴァ罚骸疤斓匾皂槃?,故日月不過,而四時不忒?!薄段簳つ鲁鐐鳌罚骸坝媚芩臅r不忒,陰陽和暢。若有過舉,咎徵必集?!?唐 柳宗元 《視民詩》:“既柔一德,四夷是則。四夷是則,永懷不忒?!?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·先進六》:“作圣之功,必知足以及之,仁足以守之,斯能至而不忒?!?/p>

三揖

指卿、大夫、士。以其皆為君所揖禮,故云?!吨芏Y·夏官·司士》:“孤卿特揖,大夫以其等旅揖,士旁三揖?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“卿、大夫、士,皆君之所揖?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸熬蛉嗽谔?,三揖在下?!?杜預(yù) 注:“三揖,卿、大夫、士?!?/p>

李舒名句,郊廟歌辭。讓皇帝廟樂章。亞獻終獻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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