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單詞乎

透三天,滋九鼎,飲瓊酥

出自元代王吉昌《水調(diào)歌頭》:

沖和養(yǎng)真命,神耀破昏衢。
水山明秀雷澤,深處孕玄珠。
七曜北辰樞紐,燦爛金華氣結(jié),槁木得重蘇。
靈腑風(fēng)煙靜,岳頂月輪孤。
透三天,滋九鼎,飲瓊酥
華胥笑傲,陶陶沉醉玉童扶。
窈窕芝*鶴駕,馳驟純陽圣境,宇宙不能拘。
寂闃先天貌,隱顯混虛無。

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注釋參考

三天

(1).我國古代關(guān)于天體的學(xué)說,有渾天、宣夜、蓋天三家,稱為“三天”?!端螘ぢ蓺v志序》:“《天文》雖為該舉,而不言天形,致使三天之説,紛然莫辨?!痹敗?宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天?!稘h武帝內(nèi)傳》:“是三天上元之官,統(tǒng)領(lǐng)十萬?!薄逗?nèi)十洲記·方丈洲》:“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處?!薄对企牌呋`》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也?!?/p>

(3).佛教稱欲界、se{1-1}界、無se{1-1}界為三天。 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩:“萬象分空界,三天接畫梁。” 王琦 注:“三天,謂欲界天、se{1-1}界天、無se{1-1}界天也。” 明 何景明 《詠天寧寺塔》詩:“鏡現(xiàn)三天象,珠含四日光?!?/p>

(4).泛指天空。《西游記》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾見夜間那火,光騰萬里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照見了。’”

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“世稱上齋曰三天,蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ,諸王公即讀書園廬,其地為殿三層,皆有 世宗 皇帝御書匾額,前曰‘前垂天貺’,謂之前天;中曰‘中天景物’,謂之中天;后曰‘后天不老’,謂之后天,統(tǒng)謂之三天?!?/p>

九鼎

九鼎 (jiǔdǐng) 古代傳說夏禹鑄了九個(gè)鼎,成為夏、商、周三代傳國的寶物,象征國家政權(quán) weigh heavily 九鼎大呂?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌? 后來用九鼎比喻言語等分量之重 一言九鼎

瓊酥

(1).即瓊蘇。酒名。 隋 薛道衡 《和許給事善心戲場轉(zhuǎn)韻》:“共酌瓊酥酒,同傾鸚鵡杯?!?宋 晏幾道 《玉樓春》詞:“瓊酥酒面風(fēng)吹醒,一縷斜紅臨晚鏡?!?元 張可久 《落梅風(fēng)·席上為真士陳玉林作》曲:“銷金 黨家 何處也,攪瓊酥 惠船 明月?!眳⒁姟?瓊蘇 ”。

(2).酥酪的美稱。 元 無名氏 《百花亭》第一折:“端的是膩胭脂紅處紅如血,潤瓊酥白處白如雪,比玉呵軟且溫,比花呵花更別?!?/p>

王吉昌名句,水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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