紫霞老子望青霞，喜誦新吟倚鬂華
出自宋代趙汝騰《驛至得徑坂講席帛詩(shī)喜甚和韻且堅(jiān)秋風(fēng)武夷之》：
紫霞老子望青霞，喜誦新吟倚鬂華。
已遣鳴騶迎道左，那知紉佩尚天涯。
為莊椿壽稱觴近，訪武夷仙卜日賒。
秋夜月明游九曲，權(quán)歌聲里賦巖花。
注釋參考
紫霞
紫色云霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機(jī)＜前緩聲歌＞》：“獻(xiàn)酬既已周，輕舉乘紫霞?！?劉良 注：“眾仙會(huì)畢，乘霞而去?！?唐 李白 《古風(fēng)》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞。” 明 張鳳翼 《灌園記·君后自責(zé)》：“誰(shuí)知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞?！?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套青霞
(1).猶青云。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩(shī)：“翠壁絳霄際，丹樓青霞上?！?唐 韓愈 《李花贈(zèng)張十一署》詩(shī)：“金烏海底初飛來(lái)，朱輝散射青霞開(kāi)?！?/p>
(2).喻高遠(yuǎn)?！段倪x·江淹＜恨賦＞》：“鬱青霞之奇意，入脩夜之不暘。” 李善 注：“青霞奇意，志意高也?！?清 黃景仁 《送余伯扶之太原序》：“然而抗志青霞，每塌秋風(fēng)之翅?！?/p>
(3).引申指高人雅士。 宋 曾鞏 《百花堤》詩(shī)：“久翳荒草根，未承青霞步?！?/p>
(4).喻隱居；修道。 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》：“朝廷子入，期富貴于崇朝。林嶺吾棲，學(xué)神仙而未畢。青霞路絶，朱紱途遙?！?宋 楊萬(wàn)里 《送王監(jiān)簿民瞻南歸》詩(shī)：“黃紙苦催得高臥，青霞成癖誰(shuí)能那?！?/p>
(5).引申為隱居、修道之所。 明 宋濂 《哭王架閣辭》：“俟君他日歸休，御款段馬，候君青霞白水間?！?/p>
(6).指佛家的禪房。 清 厲鶚 《同筠谷太虛上人游花塢諸精舍·精進(jìn)林》詩(shī)：“敷坐是何處，蒼雪圍青霞。”
趙汝騰名句，驛至得徑坂講席帛詩(shī)喜甚和韻且堅(jiān)秋風(fēng)武夷之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
