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單詞乎

談空舌本原無語,打破機(jī)半不用豢

出自宋代繆鑒《贈(zèng)僧》:

兩腳行來鐵石豎,相逢去住總隨緣。
談空舌本原無語,打破機(jī)半不用豢
山檻看云齋鼓后,竹窗聽雨夜燈前。
客來淪茗煨寒柮,味勝?gòu)]峰第一泉。

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注釋參考

談空

(1).清談。指 魏 晉 時(shí)期崇尚 老莊 ,空談玄理的一種風(fēng)氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩(shī):“ 夷甫 任散誕, 平叔 坐談空?!薄杜f唐書·魏元忠傳》:“臣嘗讀 魏 晉 史,每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談?wù)摲鸾塘x理。空,佛教以諸法無實(shí)性謂空,與“有”相對(duì)。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩(shī):“談空對(duì)樵叟,授法與山精?!?唐 高適 《同群公宿開善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī):“談空忘外物,持誡破諸邪?!?孫欽善 校注:“佛家謂諸法無實(shí)性曰空?!?/p>

本原

(1).根源,根由。《左傳·昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也?!?宋 蘇轍 《御試制策》:“臣請(qǐng)為陛下推其本原,而極言其故?!?金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷上:“説者謂 東漢 多名節(jié)之士,賴以久存。跡其本原,正在 子陵 釣竿上來?!?柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》:“今日詩(shī)道之弊,其本原尚不在此?!?/p>

(2).根本,事物的最重要部分?!豆茏印に亍罚骸八吆我??萬物之本原也,諸生之宗室也?!?戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆謂根本也?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者,莫大虖太學(xué);太學(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也?!?宋 陸游 《自責(zé)》詩(shī):“文章跌宕忘繩墨,學(xué)問荒唐失本原?!?清 魏源 《圣武記》卷十一:“若夫 婁師德 都督 豐州 ,親衣皮褲率士屯田,積穀百萬,無轉(zhuǎn)餉和糴之費(fèi),此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第七節(jié):“還在 漢昭帝 時(shí),有所謂賢良文學(xué)的儒生,代表下層豪強(qiáng),力爭(zhēng)鹽鐵私營(yíng)權(quán),以為這是致太平的本原?!?/p>

(3).推究,推本溯源?!赌印ぜ鎼巯隆罚骸肮脟L本原若眾利之所自生。此胡自生?此自惡人賊人生與?即必曰非然也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“從臣思跡,本原事業(yè),祗誦功德?!?宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“六圣之德澤,覆露生養(yǎng),斯其所以盛也。本原事實(shí),其所繇致此,有自也哉!”

(4).根底,基礎(chǔ)。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》:“某行無錙磷,學(xué)有本原。材諝智謀,淑問惟舊?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“為學(xué)須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)?!?清 顧炎武 《與周籀書書》:“為山覆簣,當(dāng)加進(jìn)往之功;祭海先河,尤務(wù)本原之學(xué)?!?象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“君固卓有本原,非近日號(hào)為作新體詩(shī)者所敢重也?!?/p>

(5).哲學(xué)上指萬物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神,唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。

無語

(1).沒有話語;沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩(shī):“無語與花別,細(xì)看枝上紅?!?宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩(shī):“ 孫登 無語空歸去,半嶺松聲萬壑傳?!?/p>

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩(shī):“獨(dú)立悄無語,清愁人詎知?” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡(jiǎn)溪南詩(shī)老》詩(shī):“huang{1~1}菊有情留小飲,青燈無語伴微吟?!?/p>

打破

打破 (dǎpò) break 物件受到突然或猛烈的一擊而出現(xiàn)缺口或裂為碎片或幾部分 打破門扇?!稄V州軍務(wù)記》 突破原有的限制和約束 打破紀(jì)錄 使突然結(jié)束 以果斷的行動(dòng)打破僵局 沒有遵循或遵守 每一部偉大的小說都打破了很多清規(guī)戒律

不用

不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了

繆鑒名句,贈(zèng)僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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