賡歌圣人作，海內同休明

出自唐代李泌《奉和圣制，重陽賜會聊示所懷》：

大唐造昌運，品物荷時成。
乘秋逢令節(jié)，錫宴觀群情。
俯臨秦山川，高會漢公卿。
。
未追赤松子，且泛黃{1~1}菊英。
賡歌圣人作，海內同休明。

注釋參考

賡歌

酬唱和詩。唐李白《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂?！?鄭觀應《盛世危言·議院》：“ 中國歷代帝王，繼統(tǒng)分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣?！啤?韓愈《師說》是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

海內

海內 (hǎinèi) 古人認為我國疆土四面為海所環(huán)抱,因而稱國境以內為海內 within the four seas;throughout the country 海內之地?！睹献印ち夯萃跎稀?海內存知己,天涯若比鄰?！啤?王勃《杜少府之任蜀州》海內大亂?！顿Y治通鑒》

休明

(1).美好清明?！蹲髠鳌ば辍罚骸?楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：‘在德不在鼎……德之休明，雖小，重也；其姦回昏亂，雖大，輕也?！?唐李白《豫章行》：“本為休明人，斬虜素不閑?！?/p>

(2).用以贊美明君或盛世。《文選·謝朓＜始出尚書省＞》詩：“惟昔逢休明，十載朝云陛?！?李善注：“休明，謂齊武皇帝也?！?唐孟浩然《送袁太祝尉豫章》詩：“何幸遇休明，觀光來上京?！?元黃溍《上京道中雜詩·榆林》：“斯人亦何幸，生時屬休明?！?明楊慎《送許稚仁得玉字》詩：“邇載逢休明，沍寒回氳熇?！薄肚迨犯濉みx舉志一》：“是時天子右文，羣臣躬遇休明，翊贊文化，彬彬稱極盛矣?！?/p>

李泌名句，奉和圣制，重陽賜會聊示所懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯