出自元朝李道純《煉丹砂》
至道本無傳。只要心堅。始終立志莫教偏。九載三年常一定,便是神仙。真息自綿綿。靈地平平。饑來吃飯困來眠。夏月單衣冬蓋被,玄外無
注釋參考
道本
(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本。《周禮·地官·師氏》:“以三德教國子。一曰至德以為道本,二曰敏德以為行本,三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏:“至德以為道本者,至德為至極之德,以為行道之本也?!薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o(jì)》:“其郎吏學(xué)通一經(jīng),才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務(wù)道本者,皆罷退之。”
(2).儒家思想與主張的根本。《漢書·藝文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之業(yè),已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本?!?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“惟公探夫子之志,考有國之制,光施彝典,革正道本?!?/p>
(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》:“昔有鴻飛天道,積遠難亮, 越 人以為鳬, 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳,鴻常一鴻乎?澄本雖一,吾自俱宗其本,鴻跡既分,吾已翔其所集,汝可專尊於佛跡而無侮於道本?!?南朝 齊 周颙 《難張長史<門論>》:“ 周 之問曰:‘足下專尊佛跡,無侮道本,吾則心持釋訓(xùn),業(yè)愛儒言,未知足下雅意,佛儒安在為當(dāng)?’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“洎大 唐 創(chuàng)業(yè),以 玄元皇帝 為祖宗,崇尚玄風(fēng),恢張道本?!?/p>
(4).真性;本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“我著你托化在雨云鄉(xiāng),還宿債在鶯花陣,休迷卻前生道本。”
無傳
沒有留傳;沒有傳播。 唐 韓愈 《南山詩》:“得非施斧斤,無乃假詛呪;鴻荒竟無傳,功大莫酬僦?!薄缎挛宕贰せ抡邆髻潯罚骸皣遗d廢之際,豈無謀臣之畧,辯士之談?而文字不足以發(fā)之,遂使泯然無傳於后世?!?清 錢謙益 《列朝詩集小詩·陸少保完》:“自次其詩文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁,惜其遂無傳也,為略存之。”
謂沒有對儒家經(jīng)文寫下解釋、闡發(fā)的文字?!妒酚洝と辶至袀鳌罚骸癌z 申公 ﹞退居家教……弟子自遠方至受業(yè)者百餘人, 申公 獨以《詩》經(jīng)為訓(xùn)以教,無傳?!?司馬貞 索隱:“謂 申公 不作《詩》傳,但教授?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“ 盾 ( 趙盾 )不誅,無傳,何也?曰:世亂義廢,背上不臣、篡弒覆君者多,而有明大惡之誅,誰言其誅?”
李道純名句,煉丹砂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考