出自魏晉阮籍《詠懷》：
危冠切浮云，長(zhǎng)劍出天外。
細(xì)故何足慮，高度跨一世。
非子為我御，逍遙游荒裔。
顧謝西王母，吾將從此逝。
豈與蓬戶(hù)士，彈琴誦言誓。
注釋參考
非子
周 時(shí)人，也寫(xiě)作 飛子 ，善養(yǎng)馬。 周孝王 召使主養(yǎng)馬于 汧水 、 渭水 之間。后封于 秦 (今 甘肅 張家川 東)，為 周 的附庸，邑之 秦 ，使復(fù)續(xù) 嬴氏 祀，號(hào)曰 秦嬴 ，是為 秦 始封之祖?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“ 非子 居 犬丘 ，好馬及畜，善養(yǎng)息之?！薄稘h書(shū)·地理志下》：“后有 非子 ，為 周孝王 養(yǎng)馬 汧 渭 之間?！?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之五八：“ 非子 為我御，逍遙游荒裔?！?/p>
為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也?！?/p>
逍遙游
《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說(shuō)明任何事物都不能超越自己本性和客觀(guān)環(huán)境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀(guān)念，便能逍遙自在，無(wú)往而不適。后用以指自由自在，無(wú)拘無(wú)束的游玩。 唐 陸龜蒙 《補(bǔ)沉恭子詩(shī)》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙游。攜手桂枝下，屬詞山之幽?！?宋 蘇軾 《九日次定國(guó)韻》：“會(huì)當(dāng)無(wú)何鄉(xiāng)，同作逍遙游。” 郭沫若 《當(dāng)前詩(shī)歌中的主要問(wèn)題答詩(shī)刊社問(wèn)》：“地球自轉(zhuǎn)一周，坐在地上不動(dòng)的人，也算作了逍遙游?！?/p>
荒裔
指邊遠(yuǎn)地區(qū)。 漢 班固 《封燕然山銘》：“鑠王師兮征荒裔，勦兇虐兮截海外。” 唐 陳子昂 《為程處弼辭放流表》：“長(zhǎng)辭闕庭，永沒(méi)荒裔?！?明 沉德符 《野獲編·宮闈·孝烈祔廟》：“當(dāng)時(shí)批鱗諸臣死者無(wú)算，即幸存亦流落荒裔?！?陳去病 《歲暮雜感》詩(shī)：“庶幾繫長(zhǎng)纓，略可傲荒裔?！眳⒁?jiàn)“ 荒服 ”。
阮籍名句，詠懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
