出自宋代夏竦《御閣端午帖子》：
太官角黍迎嘉節(jié)，上圣齋居襲美祥。
金闕鑒觀真緒遠(yuǎn)，永延鴻慶庇多方。
注釋參考
太官
官名。 秦 有太官令、丞，屬少府。兩 漢 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 時(shí)太官掌百官之饌，屬光祿卿。 北齊 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以后，皇帝膳食歸尚食局，太官只掌祭物。參閱《通典·職官七》。
角黍
食品名。即粽子。以箬葉或蘆葦葉等裹米蒸煮使熟。狀如三角，古用黏黍，故稱。《太平御覽》卷八五一引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍?！?宋 周邦彥 《齊天樂(lè)·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風(fēng)物依然 荊楚 ?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如椶櫚葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以為節(jié)物相餽送?；蜓詾榧?屈原 ，作此投江，以飼蛟龍也?！?清 趙翼 《連日競(jìng)渡再賦》詩(shī)：“競(jìng)渡傳從 楚 歲時(shí)，為投角黍弔 湘 纍。”
嘉節(jié)
美好的節(jié)日。 三國(guó) 魏 曹植 《冬至獻(xiàn)襪頌表》：“千載昌期，一陽(yáng)嘉節(jié)，四方交泰，萬(wàn)物昭蘇。” 唐 韓愈 《薦士》詩(shī)：“霜風(fēng)破佳菊，嘉節(jié)迫吹帽?！?清 周亮工 《除夕向芝麓借書(shū)守歲用七十老人朱靜一韻》之一：“老友 定山 殘衲子，嘉節(jié)念客不為歡?！?/p>
上圣
(1).猶至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立為天子，其次立為卿大夫?！?漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》：“夫此十一君者，皆上圣也，猶待學(xué)問(wèn)，其智乃博，其德乃碩，而況於凡人乎？” 宋 王安石 《雜詠》之二：“變生父子間，上圣不能謀。”
(2).稱天神。 元 無(wú)名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可憐見(jiàn)，與小人些壽歲咱?！?/p>
(3).猶前圣。指前代的帝王與圣賢。《晉書(shū)·干寶傳》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勛，等蹤上圣?！薄杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志上》：“先王有闕典，上圣有遺事?！?/p>
齋居
(1).齋戒別居?！睹魇贰ぷ箜趥鳌罚骸叭?，大風(fēng)霾。帝布袍齋居，禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·芙蓉閣》：“時(shí) 世宗 齋居西宮，建設(shè)醮壇，勅大臣製青詞一聯(lián)，懸于壇門(mén)。”
(2).家居；閑居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩(shī)：“坐鎮(zhèn)均勞逸，齋居養(yǎng)智恬?！?清 黃景仁 《荻港舟次》詩(shī)：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”
(3).家居的房舍；書(shū)房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居?！?/p>
美祥
吉兆。 漢 董仲舒 《春秋繁露·同類相動(dòng)》：“帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)。”《漢書(shū)·郊祀志下》：“隕石二，黑如黳，有司以為美祥，以薦宗廟。”
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