方當周公衰，諸子出怪奇
出自宋代陳傅良《教授李夢符惠宣圣書像用韻奉酬》：
一藝必有師，尚論襄與夔。
一國必有師，尚論管與伊。
信知師道尊，分與君父夷。
吁嗟文王沒，斯文屬之誰。
微言二十篇，論次自學而。
傳之者顏曾，其后則子思。
方當周公衰，諸子出怪奇。
王公各師承，一語可觧頤。
見之擁篲迎，不見嚬其眉。
孟子獨推尊，是惟圣之時。
茍不本孔氏，皆放其淫詞。
於是尊孔孟，誕作百世師。
自非戎翟秦，孰背此道馳。
本朝郡為學，薄海尸祝之。
往往屈萬乘，降升廟庭垂。
我作暮春堂，魯論以自隨。
扁題落天上，鬼遁蛟龍移。
江山護昭回，誰敢或訕嗤。
中有夫子像，來從魯家兒。
廣文以遺我，溫厲尚可追。
吾今得吾師，下視眾說卑。
世世萬子孫，永此巢一枝。
注釋參考
方當
猶將要；會當。《后漢書·方術傳上·楊由》：“有風吹削哺，太守以問 由 。 由 對曰：‘方當有薦木實者，其色黃赤?！曋?，五官掾獻橘數(shù)包?！薄读簳ず單牡奂o》：“方當玄默在躬，棲心事外?！?唐 韋應物 《冰賦》：“微客卿之言，則何以雪余惑，方當命有司而撤冰，書盤盂以自式?！?/p>
周公
(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ，也稱 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。輔 武王 滅 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 攝政。東平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。繼而厘定典章、制度，復營 洛邑 為 東都 ，作為統(tǒng)治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣賢的典范。參閱《史記·魯周公世家》。
(2). 春秋 時天子之宰、卿士的通稱?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸扒铮T侯盟。王使 周公 召 鄭伯 。” 杜預 注：“ 周公 ，宰 孔 也?！?清 王鳴盛 《蛾術編·說人三》：“周公，泛指 春秋 時天子之宰，卿士。 莊公 十六年，有 周公 忌父 ； 僖公 五年，有宰 周公孔 ，非 周公旦 明矣?！?/p>
(3).《論語·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見 周公 ?！焙笠蛞浴皦粢娭芄庇饕箟??；蚴∽鳌爸芄?。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩：“日高丈五睡正濃，軍將叩門驚 周公 ?！?/p>
諸子
諸子 (zhūzǐ) 先秦時期各個學派的代表人物或他們的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 諸子及經(jīng)史?！鳌?顧炎武《復庵記》怪奇
怪異奇特。 漢 王充 《論衡·奇怪》：“帝王之生，必有怪奇，不見於物，則效於夢矣?！?唐 林滋 《望九華山》詩：“茲山突出何怪奇，上有萬狀無凡姿。” 清 吳敏樹 《書毛西垣＜黔苗竹枝詞＞后》：“觀是詞者……又以謂荒裔生野，睢盱怪奇，可喜愕之態(tài)，人所希聞見，今皆若見其人，跳舞叫嘯於前。”
陳傅良名句，教授李夢符惠宣圣書像用韻奉酬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
