出自宋代何夢桂《贈天臺遇仙翁》:
天臺華頂飛丹霞,飛梁絕壁仙人家。
劉郎歸去不復返,千年藥徑生蠙蛙。
老翁家住山谷口,入山往往逢青華。
授之長生不死藥,山頭采采札與砂。
煉養(yǎng)火鼎成黃芽,日虀蔓菁飯胡麻。
方瞳丹頰生鼎花,猶為人世憂龍蛇。
下游汗漫周八遐,手持藥管青牛車。
更資易數(shù)余齒牙,占步禍福百不差。
朅來訪我一舍蝸,劇談世事長吁嗟。
我語君,君試聽,勸君不用六十四卦推天星。
但原得君肘后之丹經(jīng),普度百萬億生靈。
君不見安期生、李少君,一匕神樓生羽翎。
入無間,升蒼冥。
造物雖有數(shù),不能囿無形。
人人絕粒餐瓊英,免墮顛崖受苦辛。
注釋參考
得君
謂得到君主的信任重用。《孟子·公孫丑上》:“ 管仲 得君,如彼其專也?!?趙岐 注:“ 管仲 得遇 桓公 ,使之專國政如彼。”《新唐書·虞世南傳》:“ 世基 佞敏得君,日貴盛,妻妾被服擬王者,而 世南 躬貧約,一不改?!?宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》:“時 韓平原 得君,權震天下?!薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧八年》:“一時朝士見 惠卿 得君,謂可傾 安石 以媚 惠卿 ,遂更朋附之?!?/p>
肘后
謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘后符應驗,囊中藥未陳?!?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應肘后終無分,見説仙中亦有僧?!?明 唐順之 《題贈施心菊醫(yī)士》詩:“肘后傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧?!?清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨憐肘后方書在,我欲從君隱市門。”參見“ 肘后方 ”。
丹經(jīng)
講述煉丹術的專書。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“凡受太清丹經(jīng)三卷,及九鼎丹經(jīng)一卷,金液丹經(jīng)一卷?!?南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩:“ 廣成 愛神鼎, 淮南 好丹經(jīng)?!?明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》:“彼異端者流,掇虛崇誕,謂 軒皇 受丹經(jīng),傳九品,及服食金液之術,豈不淺之乎闚圣閾哉?!?清 孫枝蔚 《房衍公每以治生養(yǎng)生相勸因有贈》詩:“出門尋羽士,拭幾展丹經(jīng)。”
普度
普度 (pǔdù) 佛教用語,指廣施法力,超度眾生,也指廣行剃度 release … from sufferings 普度眾生百萬
百萬 (bǎiwàn) million 一百個萬;一千個千,實數(shù) 虛指,言數(shù)量極多 伏尸百萬?!稇?zhàn)國策·魏策》 今操已擁百萬之眾?!度龂尽ぶT葛亮傳》 毛先生以三寸之舌,強于百萬之師?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?h3>生靈生靈 (shēnglíng) 指人民;百姓 the people 荼毒生靈 生物;有生命的東西 living things 草木生靈 萬物生靈蓬蓬勃勃,可謂生機萬類了?!短柕墓廨x》何夢桂名句,贈天臺遇仙翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考