然公嗟契闊，海岳阻招攜。
白法歸龍樹，清談落虎溪。
著書非草具，傳業(yè)謾私題。
歲暮茅楹客，臨文處處迷。

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白法

佛教語。一切善法的總稱。 唐 王維 《黎拾遺昕裴迪見過秋夜對(duì)雨之作》詩：“白法調(diào)狂象，玄言問老龍。” 趙殿成 箋注：“釋氏以惡法為黑法，善法為白法?！?唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“復(fù)皇國而御宇，尊白法以教人?！?宋 葉適 《送馮傳之》詩：“茲復(fù)罷著書，梵譯專討論；頽然對(duì)白法，諸有不得存?！?/p>

龍樹

(1). 印度 古代高僧。 釋迦 滅后七百年出世于 南天竺 ，為 馬鳴菩薩 弟子 迦毘摩羅尊者 之弟子。著作甚富，為三論宗、真言宗等之祖。其母于樹下生之，因字 阿周陀那 (樹名)，以龍成其道，故以龍配字，號(hào)曰 龍樹 。《文選·王屮＜頭陀寺碑＞》：“ 馬鳴 幽讚， 龍樹 虛求?！?李善 注：“《摩訶摩耶經(jīng)》曰：有一比丘，名曰 龍樹 ，善説法要?！?五代 齊己 《謝貫微上人寄示古風(fēng)今體四軸》詩：“謾求 龍樹 能醫(yī)眼，休問 圖澄 學(xué)洗腸?！?清 曹寅 《高鶴修琴友索贈(zèng)時(shí)寓僧樓即事戲之》詩：“ 龍樹 身多幻， 鴦摩 鬢早斑?！?/p>

(2).梧桐樹。 元 馬祖常 《無題》詩之三：“丹穴鳳來龍樹遠(yuǎn)，海門魚去蜃樓遙?！?/p>

清談

虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此，送客不過溪，過此，虎輒號(hào)鳴，故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“霜清 東林 鐘，水白 虎溪 月。” 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 頭?！?明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》：“ 香爐 日照，秀色氤氳； 芙蓉 縹緲， 虎溪 舊約難尋， 蓮社 從誰討?！?/p>

晁說之名句，憶天臺(tái)東掖然老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考