掉臂何妨入隱淪，高賢應(yīng)總貴全真。
次山有以稱聱叟，魯望兼之傳散人。
拂水遠(yuǎn)天孤榜晚，夾村微雨一犁春。
不知圖畫誰名手，狀取江湖太古民。

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有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对姟ぺL(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以?！?唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時行時止，順冬夏而無乖，應(yīng)昏明而有以?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來真有以?！?/p>

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨頑似鄙?！?王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也?！?/p>

(3).猶有何。有什么?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等?！秾O子·九變》：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母?！?宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國，未嘗不有以處之也；無以處之，則地為棄地而國誰與共守！” 嚴(yán)復(fù) 《原強》：“彼西洋者，無法與法并用而皆有以勝我者也?！?/p>

聱叟

唐 元結(jié) 的別號。 元結(jié) 自稱 浪士 ，及有官，人呼為 漫郎 。后客居 樊 上，左右皆漁者，少長相戲，又呼為 聱叟 。見《新唐書·元結(jié)傳》。 宋 林逋 《雜興》詩之四：“ 次山 有以稱 聱叟 ， 魯望 兼之傳 散人 ?！?次山 ， 元結(jié) 字； 魯望 ， 陸龜蒙 字，人號 江湖散人 。 金 麻九疇 《贈裕之》詩：“賢人樂古聲猶在， 聱叟 文高世豈知?！?清 陳維崧 《水調(diào)歌頭·讀董舜民＜蒼梧詞＞題后》詞：“力壓古 聱叟 ，氣懾萬 獠 奴?！?/p>

兼之

散人

(1).平庸無用的人?！赌印し侨逑隆罚骸熬有χ?，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《莊子·人間世》：“ 匠石 歸，櫟社見夢曰：‘女將惡乎比予哉……而幾死之散人，又惡知散木！’”

(2).不為世用的人；閑散自在的人。 唐 陸龜蒙 《江湖散人傳》：“散人者，散誕之人也。心散、意散、形散、神散，既無覊限，為時之怪民，束於禮樂者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司馬光 《和宇文公南途中見寄》：“深慙白首戀微祿，不向青山為散人?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“云水散人，拙於應(yīng)對，不如避之為佳。”

林逋名句，雜興四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考