出自唐代貫休《秋晚野居》：
僻居人不到，吾道本來孤。
山色園中有，詩魔象外無。
霜禾連島赤，煙草倚橋枯。
何必求深隱，門前似畫圖。
注釋參考
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業(yè)》詩：“郭外山色溟，主人林館秋?！?宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中?！?葉圣陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。
詩魔
(1).猶如入魔一般的強烈的詩興。 唐 白居易 《醉吟》之二：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！?南唐 李中 《贈東林白大師》詩：“ 虎溪 久駐靈縱，禪外詩魔尚濃。卷宿吟銷永日，移牀坐對千峯?！?/p>
(2).指酷愛做詩好像著了魔一般的人。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“心知 洛 下閑才子，不作詩魔即酒顛?！?清 趙翼 《上元后三日芷堂過訪草堂次日夢樓亦至皆未有夙約也喜而有作后二首專簡芷堂》詩：“草圣詩魔歷甘苦，書生結(jié)習故多憨。”
(3).指詩的怪癖的格調(diào)。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：“夫?qū)W詩者以識為主，入門須正，立志須高；以 漢 、 魏 、 晉 、盛 唐 為師，不作 開元 、 天寶 以下人物。若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間。”
象外
(1).猶物外，物象之外。 晉 孫綽 《游天臺山賦》：“散以象外之説，暢以無生之篇?！薄度龂尽の褐尽ぼ鲪羵鳌贰?詵 弟 顗 ， 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“斯則象外之意，繫表之言，固藴而不出矣?！?元 辛文房 《唐才子傳·韋應(yīng)物》：“所居必焚香掃地而坐，冥心象外?！?/p>
(2).謂塵世之外。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩：“得茲象外趣，便割區(qū)中緣。” 唐 寒山 《詩》之二九○：“自羨幽居樂，長為象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》詩：“水月人間地，香燈象外天?！?清 超源 《夢故友程風衣》詩：“自言身朽心不朽，象外風月皆吾友?！?/p>
(3).謂寫詩比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環(huán)中?！?宋 惠洪 《冷齋夜話·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，謂之象外句?！?/p>
貫休名句，秋晚野居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
