古來(lái)藝達(dá)非道許,道在回愚與參魯
出自宋代項(xiàng)安世《都下次韻酬松陽(yáng)葉叔文》:
君不見(jiàn)昆罔烈焰燔蒼穹,中有一氣亙天如白虹。
又不見(jiàn)徂徠之山丈雪,但見(jiàn)磊塊硉兀錯(cuò)立于其中。
從來(lái)人事看晚歲,不興兒童爭(zhēng)此世。
五金流處要璠玙,萬(wàn)木枯時(shí)待松桂。
我家松源妙人物,水怪山奇古仙窟。
山含水氣生萬(wàn)嘉,水抱山形成百折。
卯山先生山水郎,呼吸水怪含山光。
栽悔不入積李候,植蕙自愛(ài)深林芳。
筆端風(fēng)月三千首,血指前頭甘袖手。
腹中文字五千卷,白眼旁邊不開(kāi)口。
流泉百尺松風(fēng)涼,玉琴一曲自瑯瑯。
三間茅屋夜有光,直入斗牛何煌煌。
萬(wàn)鐘嵯峨劍頭米,九州幾何太倉(cāng)秕。
得錢(qián)嫁女吾事了,歸向空山教兒子。
此時(shí)方帽一先生,野老相過(guò)無(wú)姓名。
草間泥飲同一醉,醉里小詩(shī)還自成。
竹杖山邊行翠圍,松舟水上眠風(fēng)漪。
山行水宿似有道,或者疑是唐天師。
古來(lái)藝達(dá)非道許,道在回愚與參魯。
戰(zhàn)于蠻觸焉得剛,落盡皮毛吾甚武。
復(fù)雷有象地中藏,豐屋無(wú)人天際翔。
舍梧養(yǎng)樲師也賤,有蕓無(wú)揠農(nóng)之良。
徐行周視故無(wú)遺,大道不勞私智窺。
堂堂夏屋忍空曠,擾擾利場(chǎng)同縶維。
我生有志今十齡,黎黃求友晝夜鳴。
邇來(lái)漸覺(jué)前路闊,旋叫魂魄還精營(yíng)。
羨君金玉好弟昆,況有百年閭里恩。
浮名于世已無(wú)欲,此事向我當(dāng)深論。
九重城里得斯人,一笑洗盡衣中塵。
路傍看者誰(shuí)解此,請(qǐng)君持問(wèn)無(wú)名君。
注釋參考
古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?!啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》非道
(1).不合道義;不正當(dāng)?shù)氖侄?。《?shū)·太甲下》:“有言逆于汝心,必求諸道;有言遜于汝志,必求諸非道?!?孔 傳:“人以言咈違汝心,必以道義,求其意,勿拒逆之;遜,順也。言順汝心,必以非道察之,勿以自臧?!?宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》:“君子可欺以其方,難罔以非其道,惟達(dá)理者不受非道之欺。”
(2).不恰當(dāng);不適宜?!俄n非子·奸劫?gòu)s臣》:“處非道之位,被眾口之譖,溺於當(dāng)世之言,而欲當(dāng)嚴(yán)天子而求安,幾不亦難哉!”
(3).非常事故,變故?!短綇V記》卷一一五引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》:“洎夜秉燭,其從悉已大酣,乙慮有非道,默坐念咒?!?/p>
與參
參與;參加?!稘h書(shū)·趙充國(guó)傳》:“朝庭每有四夷大議,常與參兵議,問(wèn)籌策焉?!薄度龂?guó)志·吳志·孫堅(jiān)傳》:“ 溫 表請(qǐng) 堅(jiān) 與參軍事,屯 長(zhǎng)安 ?!?/p>
項(xiàng)安世名句,都下次韻酬松陽(yáng)葉叔文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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