萬國歸心天不言，諸儒爭席異臨軒。
圣功典學形歌頌，更覺曹劉不足吞。

查看所有黃庭堅詩詞作品

萬國

萬邦；天下；各國?！兑住で罚骸笆壮鍪?，萬國咸寧?！薄妒酚洝|越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人赍詔南紀諸鎮(zhèn)》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅?！?章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也?！?郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了?！?/p>

歸心

不言

(1).不說?！稌ふf命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！?晉 孫綽 《天臺山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言?！?唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭?！薄豆茏印ば男g上》：“故必知不言無為之事，然后知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化?！?/p>

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉游長似昔，不言流寓歘成今。”

爭席

爭坐位。表示彼此融洽無間，不拘禮節(jié)。《莊子·寓言》：“其往也，舍者迎將其家，公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭席矣?！?郭象 注：“去其夸矜故也?！?成玄英 疏：“除其容飾，遣其矜夸，混跡同塵，和光順俗，於是舍息之人與爭席而坐矣?！?唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？” 金 元好問 《上致政馮內翰》詩之二：“少日打門無俗客，老年爭席有樵夫?！?明 高啟 《出郊抵東屯》詩之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是長官，恠我體貌殊……不能使爭席，心愧 御寇 徒。”

臨軒

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱?！逗鬂h書·黨錮傳·李膺》：“ 讓 訴寃於帝，詔 膺 入殿，御親臨軒，詰以不先請便加誅辟之意?！?唐 王維 《少年行》之四：“天子臨軒賜侯印，將軍佩出 明光宮 。”《清史稿·禮志九》：“ 乾隆 十四年，定命將儀三：一曰授敕印，經略大將軍出師，皇帝臨軒頒給?！?/p>

(2).在窗前。軒，窗檻。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“ 張生 臨軒獨寢，忽有人覺之?！?前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“公既去，而執(zhí)拂者臨軒指吏曰：‘問去者處士第幾？住何處？’”

黃庭堅名句，再次韻四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考