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單詞乎

桃源只在人間,爭(zhēng)得身輕跨寥鶴。

出自元朝邵亨貞《春草碧四首》

更籌圖子宣和譜。流落到如今,空懷古。江南荒草寒煙,前代風(fēng)流共誰(shuí)語(yǔ)。猶有賦騷人,迷湘浦。烏衣巷口斜陽(yáng),**院宇。玉樹(shù)后庭花,誰(shuí)能舉。五陵殘夢(mèng)依稀,回首天涯嘆行旅。馬上杜鵑啼,愁如雨。
亂離避世無(wú)方略。何處可尋幽,須期約。桃源只在人間,爭(zhēng)得身輕跨寥鶴。空憶舊歡游,成今昨。自憐兵后多愁,吟肩頭削。老病有孤舟,難安泊。殘年但愿相依,爾汝忘形縱狂藥。白首待時(shí)清,應(yīng)無(wú)樂(lè)。
儒冠不解明韜略。底處是生涯,云門(mén)約。無(wú)端寄跡兵戈,蕙帳荒寒怨秋鶴。歲暮且歸來(lái),情如昨。故人幾度傳心,曾煩手削。門(mén)外見(jiàn)仙槎,須停泊。老來(lái)歲月無(wú)何,乞與刀圭九還藥。三島景長(zhǎng)春,尋具樂(lè)。
歲寒歸計(jì)曾商略。富貴與神仙,辜前約。儒冠已負(fù)平生,不羨揚(yáng)州去騎鶴。蓬鬢老風(fēng)霜,心如昨。惟應(yīng)郢上高才,風(fēng)斤慣削。相見(jiàn)問(wèn)行藏,重評(píng)泊。無(wú)情最是桑榆,那得昌陽(yáng)引年藥。山水有清音,同行樂(lè)。
以上邵亨貞作品《春草碧》共4首

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注釋參考

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱(chēng)。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩(shī)》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來(lái)賓。” 唐 杜甫 《北征》詩(shī):“緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈(zèng)盧牧舟大司馬》詩(shī):“ 并州 正有來(lái)蘇望,忍説桃源可避 秦 ?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二八:“他們?nèi)狈ο喈?dāng)?shù)膴蕵?lè),du{1-1}博也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源。”參見(jiàn)“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈(zèng)長(zhǎng)安小主人》詩(shī):“仙路迷人應(yīng)有術(shù), 桃源 不必在深山?!?元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長(zhǎng)恨因緣誤?!眳⒁?jiàn)“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時(shí) 臨安縣 嘉會(huì)門(mén) 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱(chēng) 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩(shī)“丹青明滅 風(fēng)篁嶺 ,環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說(shuō)友 《咸淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會(huì)門(mén) 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,游人多集焉?!?/p>

只在

(1).總在;仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈(zèng)朝云》詞:“朱脣筯點(diǎn),更髻鬟生彩。這些箇,千生萬(wàn)生只在?!?宋 李萊老 《謁金門(mén)》詞:“舊恨新愁都只在,東風(fēng)吹柳帶。”《三國(guó)志平話(huà)》卷中:“見(jiàn)二嫂靈前燒香奠酒啼哭, 關(guān)公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里?!?/p>

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩(shī):“只在此山中,云深不知處?!薄端疂G傳》第八回:“那人問(wèn)道:‘ 薛端公 在何處???’ 董超 道:‘只在前邊巷內(nèi)?!薄抖膛陌阁@奇》卷九:“﹝ 龍香 ﹞心下道:‘佳期只在今夜了,便宜了這酸子。’”

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

爭(zhēng)得

爭(zhēng)得 (zhēngdé) 經(jīng)過(guò)努力而獲得 worm 正在設(shè)法從政府那里爭(zhēng)得一份養(yǎng)老金

邵亨貞名句,春草碧四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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