摘自《論衡·卷二十五·解除篇》

解釋：沒落的時代喜好相信鬼魅，愚蠢的人們喜好祈求福分。

原文摘要：
法，緣古逐疫之禮也。昔顓頊?zhǔn)嫌凶尤耍酝?，一居江水為虐鬼，一居若水為魍魎，一居歐隅之間主疫病人。故歲終事畢，驅(qū)逐疫鬼，因以送陳、迎新、內(nèi)吉也。世相仿效，故有解除。夫逐疫之法，亦禮之失也。行堯、舜之德，天下太平，百災(zāi)消滅，雖不逐疫，疫鬼不往。行桀、紂之行，海內(nèi)擾亂，百禍并起，雖日逐疫，疫鬼猶來。衰世好信鬼，愚人好求福。周之季世，信鬼修祀。以求福助。愚主心惑，不顧自行，功猶之立，治猶不定。故在人不在鬼，在德不在祀。國期有遠(yuǎn)近，人命有長短，如祭祀可以得福，解除可以去兇，則王者可竭天下之財，以興延期之祀；富家翁嫗可求解除之福，以取逾世之壽。案天下人民，夭壽貴賤，皆有祿命；操行吉兇，皆有衰盛。祭祀不為福，福不由祭祀。世信

世好

時尚，世俗所愛好的。 宋 蘇舜欽 《夜聞秋聲感而成詠》：“未能追世好，且樂樽酒間?！?宋 蘇軾 《題王逸少帖》詩：“顛 張 醉 素 兩禿翁，追逐世好稱書工?！?元 揭徯斯 《處士楊君墓志銘》：“其力行，敦六行，明五教，邪説不能亂，世好不能惑?！?/p>

猶世交。 宋 陸游 《送子虡赴金壇丞》詩：“汝雖登門晚，世好亦牽聯(lián)?！薄度辶滞馐贰返谌兀骸澳阄夷暾x世好，就如至親骨肉一般，若要如此，就是見外了?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二回：“同你來的那位 尤公 ，是世好么？”

愚人

求福

求神賜福。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，求福不回?！薄秶Z·周語上》：“不禋於神，而求福焉，神必禍之。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·社稷》：“王者所以有社稷何？為天下求福報功?！薄抖古镩e話·陳齋長論地談天》：“佛老倡欺世異説，使后世人人迷於求福，不修人事?！?/p>

王充名句，論衡·卷二十五·解除篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考