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單詞乎

階前十有四莢蓂,諫議夜來(lái)夢(mèng)麒麟

出自宋代白玉蟾《純陽(yáng)會(huì)》:

一點(diǎn)薰風(fēng)舞綠槐,祝融袞火從南來(lái)。
海棠落地蜂蝶去,池館無(wú)人蓮未開(kāi)。
溶溶一掬清和髓,純乾已作牝馬矣。
岳瀆將此英雄氣,收來(lái)頓在葫蘆里。
階前十有四莢蓂,諫議夜來(lái)夢(mèng)麒麟
披槲老翁自鼻笑,胞胎未兆天元春。
洞賓弄巧翻成拙,蓬萊路上空明月。
墻頭梅子枝上蠟,池畔榴花葉底血。
生來(lái)挺挺其精神,所適性癖窮天真。
驀然悟得鉛汞機(jī),敢謂大道無(wú)楚秦。
忽爾金丹成九轉(zhuǎn),十月胎團(tuán)人不問(wèn)。
撼動(dòng)乾坤走鬼神,青云白鶴方解悶。
天下后世思真人,常與真人慶誕長(zhǎng)。
櫻筍廚開(kāi)正來(lái)日,釋氏亦欲制蠟人。
不知故事自誰(shuí)始,實(shí)是五代譙陵起。
王詵建會(huì)集冠褐,飛來(lái)白鶴不知幾。
次則蕭氏建宅仙,七閩萬(wàn)戶生祥煙。
一郡二郡漸風(fēng)化,駸駸知省洞賓賢。
城南城北走幾次,人亦不知回老是。
但見(jiàn)老松作人語(yǔ),先生攜墨歸誰(shuí)氏。
太平寺里作篇詩(shī),又道摩鏡嫌人癡。
岳陽(yáng)市心一長(zhǎng)嘯,鐵笛無(wú)聲今幾時(shí)。
寶婺有人潘氏子,功名愿足心肺喜。
髫年崇奉迄今日,四海杖屨紛如蟻。
萬(wàn)指叢中見(jiàn)玉蟾,不作衣衫襤褸嫌。
題詩(shī)祝君勵(lì)金石,晨香夕燭增肅嚴(yán)。
妙通老人暗撫掌,何年熊羆入夢(mèng)想。
待渠崢嶸欲及笄,整頓衣缽福無(wú)量。
半千白鶴呼青云,青云深處瓊梅新。
有人要問(wèn)飛升事,只看天邊日月輪。

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注釋參考

諫議

(1).官名。諫議大夫?!稘h書(shū)·王莽傳下》:“又置師友祭酒及侍中、諫議、六經(jīng)祭酒各一人?!?唐 韓愈 《感春》詩(shī)之三:“ 蔡州 納節(jié)舊將死,起居諫議聯(lián)翩來(lái)。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“或更立一無(wú)情面之諫議在側(cè),以輔圣聰不逮?!?/p>

(2).諫諍。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“ 子胥 力於戰(zhàn)伐,死於諫議?!?/p>

(3).指諫諍論議的文字。 劉師培 《<文章學(xué)史>序》:“如 房玄齡 深識(shí)機(jī)宜, 馬周 長(zhǎng)於機(jī)變, 魏徵 少學(xué)縱橫,然 房 長(zhǎng)於書(shū)檄, 馬 長(zhǎng)於敷奏, 魏 長(zhǎng)於諫議?!?/p>

夜來(lái)

夜來(lái) (yèlái) 〈方〉∶昨天 yesterday 夜里 night

麒麟

(1).古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象征祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來(lái),嘉穀不生?!?宋 黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩(shī):“阿兄兩持 慶州 節(jié),十年麒麟地上行?!?郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽(tīng)那妖精的話,說(shuō)鳳凰是雞,說(shuō)麒麟是羊子,說(shuō)龍是蚯蚓,說(shuō)靈龜是甲魚(yú)?!?/p>

(2).比喻才能杰出的人。《晉書(shū)·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。’”

(3).見(jiàn)“ 麒麟閣 ”。

(4).見(jiàn)“ 麒麟殿 ”。

白玉蟾名句,純陽(yáng)會(huì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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