宦途馳驟心貪職。官事何時能畢。力饒射日，名高為復，到今何濟。休道功名遂。好身退、緊尋歸計。啖古人糟粕，放懷湖上，泛扁舟，樂真味。穎悟安閑云水，恣逍遙、坦然無累?；硖鞂捫匾?，調神養(yǎng)氣，無縈無系。性命俱相契。露實相、混融三際。看自強手段，斬釘截鐵，把塵緣棄
綿綿一氣沖關節(jié)。熏蒸遍流百脈。聚歸乾鼎，象成龍虎，性情感結。精變高超越，功七返、九還無闕。煉成大藥，通神顯用，覺香味，遍身泄。煥吐丹光皎潔?；戊`臺、一點如雪。常清常凈，無馀無欠，圓明瑩徹。顯出真心月，射宇宙、了無塵屑。聳太虛法相，無生神妙，鎮(zhèn)千萬劫。
名高三昧丹青匠。貌出玄元古樣。明金繪素，堂堂殊勝，本來真狀。寶殿嚴供養(yǎng)。攝諸方、群魔膽喪。露說經消息，真風郁郁，感人人，總歸向。外肅威儀瞻仰。內須明、物離心上。這些兒妙用，無為無作，無中有相。變機無障。納十方、廓開玄量。契太空一點，虛無活計，壯神通藏。
閑人閑樂琴書味。行胡朗反貨藥囊符水。頓然識破，沾名作解，蹉跎真計?？菽編r前累。要撅劣、諸緣總棄。剔開性月，時時不昧，忘神氣，養(yǎng)虛體。煉就不空真智。向太虛、神妙成器。凈明體態(tài)，縱橫恢廓，一塵無翳。圓覺融三際。具莊嚴、法身純粹。顯如如了了，真常安住，徹無生
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實相

(1).佛教語。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)?！斗ㄈA經·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實相?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹 ；義應法本，不違實相?！?宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“我欲相期談實相， 東林 何必謝 劉 雷 ?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。” 清 龔自珍 《妙法蓮華經四十二問》：“佛不壞假名而説實相。” 呂澂 《中國佛教源流略講》第五講：“實相是佛教的**觀。”

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“此正 滿洲 行政之實相也?！?/p>

混融

(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《趙郜助上元黃箓齋詞·中元》：“動靜行藏，未混融於大道；年辰宿曜，猶纏集於眾災?！?宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“使君袖有轉物手，鸕鷀杓中平等分。更憑石髓媒妁之，混融併作一家春。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·草木綠色》：“予嘗見畫者以青黃之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，則生養(yǎng)混融而緑矣?！?/p>

(2).含混，不分明。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“《易》曰：‘精氣為物，游魂為變?！h得多少混融。”

劉志淵名句，水龍吟四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考