宋玉故宅與池，其井名琉璃，井有蘭臺(tái)故基屹危闌、郢都西北，滔滔漢水南去。
蘭臺(tái)陳跡何從訪，廢宅芳池凝佇。
愁絕處。
空只有、琉璃眢井蛙聲聚。
千年遺緒。
邈白雪宮商，雄風(fēng)襟量，恍惚可神遇。
英靈在，應(yīng)念諸孫莽鹵，斯文徼福如許。
蕙肴蘭藉椒漿奠，屈景幽魂同赴。
驚節(jié)序。
卻邂逅春深，不識(shí)悲秋苦。
撫今懷古。
漫醉墨淋漓，狂歌凄晚，和者應(yīng)無數(shù)。

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白雪

(1).潔白的雪?！睹献印じ孀由稀罚骸鞍籽┲祝q白玉之白與？” 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝?！?唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望。”

(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《游仙窟》：“黑云裁兩鬢，白雪分雙齒?！?宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》：“青云失路初心遠(yuǎn)，白雪盈簪壯志閑?！?宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃云》：“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑，割盡黃云稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，云不可割，請(qǐng)易繰為捲，易割為收，則絲麥自見?！?元 盧摯 《沉醉東風(fēng)·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜?！?/p>

(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“昔者 師曠 奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“揚(yáng)《白雪》，發(fā)清角，理正聲，奏妙曲?！?唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂纖手，《緑水》清虛心?！?清 曹寅 《冬蘭》詩：“此即希聲曲，應(yīng)和《白雪》彈?！?/p>

(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對(duì)酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲咸送池秀才西游》：“青霄路在何難到，白雪才高豈易酬?！?清 陳維崧 《沁園春·同遠(yuǎn)公和友人贈(zèng)答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞?wù)咝幕??！?/p>

(5).詞調(diào)名。 宋 楊無咎 創(chuàng)作。雙調(diào)九十五字?！对~譜》卷二四：“《白雪》，調(diào)見《逃禪集》， 楊無咎 自製曲題，本賦雪，故即以‘白雪’名調(diào)?！?/p>

(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黃芽自長成?！?宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。”《西游記》第十七回：“原來是三個(gè)妖魔，席地而坐……都在那里高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂煉汞，白雪黃芽，傍門外道?！?/p>

宮商

(1).五音中的宮音與商音?！睹娦颉贰奥暢晌摹?漢 鄭玄 箋：“聲成文者，宮商上下相應(yīng)。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷下：“我情與君，亦猶形影宮商之不離也?！薄独蠚堄斡洝返谑兀骸澳銈兯鶑椀慕允且蝗酥鐑扇送瑥棿饲?，則彼此宮商皆合而為一?！?/p>

(2).泛指音樂、樂曲?！俄n詩外傳》卷五：“人有六情，目欲視好色，耳欲聽宮商?！?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩評(píng)》：“ 孟浩然 之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。” 清 龔自珍 《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈(zèng)詩冊(cè)子尾》詩：“曲終卻是琵琶聲，一代宮商創(chuàng)生面。”

(3).泛指音律?！抖鼗颓釉~·內(nèi)家嬌》：“善別宮商，能調(diào)絲竹，歌令尖新?！?明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“詞曲 元 人稱獨(dú)步，到今戶葉宮商。”

(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“昔 曹 劉 殆文章之圣， 陸 謝 為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論?！?/p>

風(fēng)襟

(1).外衣的下襟。亦指外衣。 唐 杜甫 《月》詩：“爽合風(fēng)襟靜，當(dāng)空淚臉懸?！?唐 陸龜蒙 《游楞伽精舍》詩：“到迥解風(fēng)襟，臨幽濯云屩?！?/p>

(2).指人的襟懷，胸襟。 唐 皎然 《酬烏程楊明府華將赴渭北對(duì)月見懷》詩：“風(fēng)襟自瀟灑，月意何高明?！?

恍惚

神遇

謂從精神上去感知事物或事理。語出《莊子·養(yǎng)生主》：“臣以神遇，而不以目視?！?陸德明 釋文引 向秀 曰：“暗與理會(huì)謂之神遇?！?宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷十：“凡用筆日益習(xí)熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必須用力而不得用力，應(yīng)須在意而不得在意，此可以神遇而不可以言傳也。”

宋褧名句，摸魚子 至元六年二月望日，登安陸白云樓，名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考