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單詞乎

從來萬劫垂名在,王母行天得自由

出自宋代宋太宗《緣識》:

細(xì)月銜山似鉤,先陳蹤跡問瀛洲。
從來萬劫垂名在,王母行天得自由

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注釋參考

從來

從來 (cónglái) 向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過程為一劫,萬劫猶萬世,形容時(shí)間極長。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“俱處三界,獨(dú)與神游,包括四天,卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書<華嚴(yán)經(jīng)>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬劫墮壞?!?清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春?!?許地山 《空山靈雨·<心有事>詩》:“你這樣做,雖經(jīng)萬劫也不能遂愿?!?/p>

(2).種種災(zāi)難;許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩:“道人此宴坐,一念萬劫融?!?明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲:“千盤萬折連云棧,萬劫千灰枉死城,糊突夢誰能醒?!?清 方文 《舟中有感》詩:“萬劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣?!?/p>

垂名

謂留傳聲名?!妒酚洝しB滕灌列傳論》:“方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí),豈自知附驥之尾,垂名 漢 廷,德流子孫哉?” 唐 劉知幾 《史通·列傳》:“尋附出之為義,攀列傳以垂名?!?清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》:“ 李 杜 詩垂名千古,至今無人不知;然當(dāng)其時(shí),則未也?!?/p>

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》:“祭王父,曰皇祖考,王母曰皇祖妣?!薄赌鲜贰に闻R川烈武王道規(guī)傳》:“豈得以荒耄之王母,等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉(xiāng)飲大賓金君傳》:“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉,遂極青鳥之書,卒得改葬如吉卜?!?/p>

(2).稱上古時(shí)代的女首領(lǐng)?!兑住x》:“受茲介福,于其王母?!?王弼 注:“母者,處內(nèi)而成德者也?!?郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節(jié):“這王母二字并不是祖母,也不是王與母,更不是所謂 西王母 ,應(yīng)該就是女酋長?!?/p>

(3).神話傳說中一個(gè)地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》:“聘 王母 於 銀臺 兮,羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“西望 瑤池 降 王母 ,東來紫氣滿 函關(guān) ?!?元 王子一 《誤入桃源》第二折:“咱兩個(gè)奉 王母 仙旨,將這仙桃來獻(xiàn) 桃源洞 二仙子?!?明 何景明 《游獵篇》詩:“ 犇戎 造父 兩為佐,大人 王母 遙相待?!薄缎旅窀枞偈住ぬど咸萏锷显葡觥罚骸疤ど咸萏锷显葡?,去摘 王母 大蟠桃?!?/p>

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》:“子規(guī)夜啼山竹裂,王母晝下云旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一:“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》云﹞‘王母晝下云旗翻’,説者多不曉王母,或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥,狀如燕,色紺翠,尾甚多而長,飛則尾開,顫裊如兩旗,名曰王母。則 子美 所言,乃此禽也。”后世官妓之帔子狀如王母鳥飛時(shí)尾開之形,故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子:“我當(dāng)了三年王母,如今納了官衫帔子,改嫁良人去也。”

行天

(1).行空,經(jīng)行天空?!逗鬂h書·馬援傳》:“行天莫如龍,行地莫如馬?!?唐 韓愈 《春雪》詩:“入鏡鸞窺沼,行天馬度橋?!?宋 范成大 《石湖中秋二十韻》:“涌地金芒發(fā),行天玉鏡流?!?林庚白 《首都飯店聞警》詩:“前軍超海爭擒賊,兩隊(duì)行天屢合圍。”

(2).曲調(diào)名?!端鍟ひ魳分鞠隆罚骸癌z太廟﹞送神禮畢五言,象《行天曲》?!?明 胡震亨 《唐音癸籤·樂通二》:“《行天》, 貞觀 中 侯尚書 妾 方 等善唱之,后有 郝三寶 者,亦能歌此,自謂不及?!?/p>

自由

自由 (zìyóu) 由自己作主;不受限制和約束 free 汝豈得自由?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 少年自由則國自由。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》 自由的國家和民族 認(rèn)為過獨(dú)身生活要比結(jié)婚的人生活自由得多 公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi),其自己的意志活動有不受限制的權(quán)利 freedom;liberty ** 信仰自由 出版自由 哲學(xué)上指對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造 freedom 自由王國和必然王國

宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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