出自宋代郭應(yīng)祥《菩薩蠻》:
去年持酒為君壽。
勸君更上懸車奏。
通籍已金閨。
腰銀袍亦緋。
壺中閑日月。
自有長生訣。
父子弟兄賢。
一門行地仙。
注釋參考
門行
家世相傳的優(yōu)秀品行。《宋書·孝義傳·郭原平》:“ 原平 少長交物,無忤辭於人,與其居處者數(shù)十年,未嘗見喜慍之色。三子一弟,并有門行?!?/p>
地仙
(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“按《仙經(jīng)》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙?!薄对企牌呋`》卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞?!?清 薛福成 《庸盦筆記》卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時, 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時時披髮氅衣,出行山中?!?/p>
(2).比喻閑散享樂的人。 唐 李涉 《秋日過員太祝林園》詩:“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居?!薄缎挛宕贰るs傳·張筠》:“ 筠 居 洛陽 ,擁其貲,以酒色聲妓自娛足者十餘年,人謂之‘地仙’。” 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩:“已向閑中作地仙,更於酒里得天全。”
(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈》曲:“風流地仙,體態(tài)天然,畫圖誰敢鬭嬋娟?!?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“吾所見麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位?!?/p>
郭應(yīng)祥名句,菩薩蠻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考