端每高明必貴達(dá),果信頑鄙根中庸
出自宋代蘇籀《次韻趙德載大監(jiān)餞行之什》:
君不見畢毛召芮強(qiáng)周宗,亮天不朽言行功。
間平歆向漢人望,道宗孝恭唐治戎。
一時(shí)入相九才杰,白賀胸中五色茸。
圣朝舉親加束擢,封植教誘從元豐。
蕪皋卑飛華岳隼,鼓車暫屈翔麟驄。
召還喻蜀監(jiān)王國,三雍入對文清雄。
昨者臨分勤造請,是時(shí)暑退火星中。
公瑾之交似醇酎,吉甫之頌如清風(fēng)。
博山麝炷玉鎮(zhèn)席,翠璧雪乳金涂龍。
小人自分悠悠者,裨諶謀野淵明窮。
急觴高詠鼓英氣,颯然危冠發(fā)上沖。
端每高明必貴達(dá),果信頑鄙根中庸。
注釋參考
高明
高明 (gāomíng) 見解獨(dú)到不同凡人,或技藝高超 clever;bright;brilliant 在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的?!都o(jì)念白求恩》 高明 (gāomíng) 具有獨(dú)到見解,高超技藝的人 wise or skillful person 另請高明貴達(dá)
(1).顯貴?!度龂尽の褐尽ぴ瑴o傳》“ 渙 子 侃 ” 裴松之 注引 晉 荀綽 《九州記》:“ 袁氏 子孫世有名位,貴達(dá)至今?!?唐 白居易 《偶作》詩之一:“擾擾貪生人,幾何不夭閼;遑遑愛名人,幾何能貴達(dá)?!?清 侯方域 《朋黨論下》:“或同有道義之歡而貴達(dá)不移,或共有澄清之志而禁錮不惜。”
(2).顯貴的人。 晉 道恒 《釋駁論》:“故每為時(shí)君之所遵(尊)崇,貴達(dá)之所欽仰?!?五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》:“時(shí)京國櫻桃初出,雖貴達(dá)未適口,而 覃 山積鋪席?!?宋 程頤 《為家君應(yīng)詔上英宗皇帝書》:“相先引匯,世所罕聞;訪道求師,貴達(dá)所恥?!?/p>
頑鄙
愚鈍鄙陋。語出《老子》:“眾人皆有以,而我獨(dú)頑似鄙?!?王弼 注:“無所欲為,悶悶昏昏,若無所識(shí),故曰頑且鄙也?!?漢 王充 《論衡·別通》:“故多聞博識(shí),無頑鄙之訾;深知道術(shù),無淺闇之毀也?!薄度龂尽の褐尽は暮顪Y傳》:“吏者民命,而常頑鄙,今如并之,吏多選清良者造職,大化宣流,民物獲寧。” 唐 暢當(dāng) 《自平陽館赴郡》詩:“奉恩謬符竹,伏軾省頑鄙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之一:“僕頑鄙之資,無與於人。”
中庸
中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》 見“四書” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸?!獫h· 賈誼《過秦論》蘇籀名句,次韻趙德載大監(jiān)餞行之什名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考