我聞古先王，報(bào)施必稱物
出自宋代舒坦《題它山善政侯祠兼簡(jiǎn)鄞令》：
嗚呼王封君，心事鬼出沒(méi)。
驅(qū)山截長(zhǎng)江，化作云水窟。
旱火六月天，萬(wàn)棟掛龍骨。
蕭條一祠宇，像設(shè)何彷佛。
破屋夜見(jiàn)星，漏雨濕衫笏。
杯酒謝車篝，茲事恐亦忽。
我聞古先王，報(bào)施必稱物。
矧今崇佛宮，民力殆欲屈。
豈無(wú)制作手，一為起荒茀。
李侯仁賢資，撫字良矻矻。
可但清似水，方看健如鶻。
沈跡千載后，行且見(jiàn)披拂。
陰功世易忘，遠(yuǎn)慮俗從拂。
勉哉君毋遲，斯民久已郁。
注釋參考
先王
先王 (xiānwáng) 古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個(gè)有名的帝王 emperors in ancient times 舉先王之政。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》 先王之樂(lè)(古代賢王所制作的音樂(lè),即雅樂(lè))?！睹献印ち夯萃跸隆? 已逝的前代君主 deceased emperors in former times 受地于先王。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》 受地于先王而守之報(bào)施
亦作“ 報(bào)嗣 ”。1.語(yǔ)出《左傳·僖公二十四年》：“報(bào)者倦矣，施者未厭?！?杜預(yù) 注：“施，功勞也，有勞則望報(bào)過(guò)甚?！焙笠浴皥?bào)施”謂報(bào)答；賜予。《史記·伯夷列傳》：“天之報(bào)施善人，其何如哉？”《后漢書(shū)·西南夷傳·莋都》：“蠻夷貧薄，無(wú)所報(bào)嗣。愿主長(zhǎng)壽，子孫昌熾。” 唐 柳宗元 《睢陽(yáng)廟碑》：“恩加而感，則報(bào)施之常道?！薄睹魇贰べF州土司傳·貴陽(yáng)》：“自是每歲貢獻(xiàn)不絶，報(bào)施之隆，亦非他土司所敢望也?！?/p>
(2).猶報(bào)應(yīng)。 宋 秦觀 《李固論》：“視國(guó)之理亂，則知君臣之賢不肖。以二 漢 論之，報(bào)施之道其不殊也如此，然則為君臣者可不戒哉！” 清 袁枚 《隨園隨筆·章惇報(bào)施》：“ 章惇 二弟九孫，皆及第。 王曾 、 富弼 無(wú)子，人以為姦臣、賢臣報(bào)施之不公。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·書(shū)苑折技》：“雖穿鑿疑似之説，然於報(bào)施之理，似亦不爽?！?/p>
稱物
衡量物之多少、輕重。亦指按數(shù)量稱取物品?！度龂?guó)志·魏志·鄧哀王沖傳》：“時(shí) 孫權(quán) 曾致巨象， 太祖 欲知其斤重…… 沖 曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣?！眳⒁?jiàn)“ 稱物平施 ”。
與事物相符。 晉 陸機(jī) 《文賦》序：“恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。”
舒坦名句，題它山善政侯祠兼簡(jiǎn)鄞令名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
