州渚東西分線路，臺(tái)城表里見毫端

出自宋代項(xiàng)安世《登石頭山》：

山腰萬(wàn)竹閟清寒，上徹山頭望始寬。
州渚東西分線路，臺(tái)城表里見毫端。
青開淮甸天空闊，紫覆鐘山氣郁盤。
城下秋江來萬(wàn)里，獨(dú)能伸手障狂瀾。

注釋參考

東西

東西 (dōngxī) 東面和西面 east and west 東西植松柏?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》從西到東的距離 from east to west 縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西?！啤?杜甫《兵車行》中國(guó)東西5000公里泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫囂乎東西?！啤?柳宗元《捕蛇者說》東西 (dōngxi) 泛指各種具體或抽象的事物 thing 吃東西寫東西特指人或動(dòng)物(常含喜愛或厭惡的情感) people and animal 這小東西真可愛媽,別理這東西,小心吃了他們的虧?！茇独子辍?h3>線路線路 (xiànlù) 狹小如線的道路;指電線、電話、電器等電流所通過的路線 line;route 傳導(dǎo)電流的電線 wire 鐵路道軌 track

臺(tái)城

(1).古代守城拒敵的設(shè)備?！赌印涓吲R》：“羊黔者，將之拙者也，足以勞卒，不足以害城。守為臺(tái)城，以臨羊黔，左右出，巨各二十尺，行城三十尺?！?孫詒讓間詁：“臺(tái)城，即行城也……此行城，編連大木，橫出兩旁，故亦謂之距。”參見“ 行城 ”。

(2). 六朝時(shí)的禁城。宋洪邁《容齋續(xù)筆·臺(tái)城少城》：“ 晉宋間謂朝廷禁省為臺(tái)，故稱禁城為臺(tái)城?！卑?，晉之“臺(tái)城”，在今南京市雞鳴山南乾河沿北，其地本三國(guó) 吳后苑城，東晉成帝時(shí)改建作新宮，遂為宮城。歷宋、齊、梁、陳，皆為臺(tái)?。ㄖ醒胝┖蛯m殿所在地，因?qū)Ｃ?臺(tái)城。宋陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：“ 臺(tái)城在鐘阜之側(cè)，其地?fù)?jù)高臨下，東環(huán)平岡以為固，西城石頭以為重，帶玄武湖以為險(xiǎn)，擁秦淮、清溪以為阻。”

表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候

詳細(xì)解釋

(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固。”《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無(wú)表里。” 宋司馬光《初春登興國(guó)寺塔》詩(shī)：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>

(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表里?！?魯迅《集外集拾遺·關(guān)于＜子見南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無(wú)須說明，明白山東曲阜第二師范學(xué)校演《子見南子》一案的表里?！?/p>

(3).衣服的面子與里子?！短接[》卷五九七引漢桓譚《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無(wú)《傳》，使圣人閉門思之，十年不能知也?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全。”

(4).泛指衣料?！度辶滞馐贰返谝换兀骸俺⒐磺惨粏T官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來到秦老門首?！?/p>

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。晉嵇康《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也。”

(6).比喻地理上的鄰接?！端螘ぷ孕颉罚骸扒冶砝飶?qiáng) 蠻，盤帶疆埸?！薄督鹗贰さ乩碇旧稀罚骸叭?淮之中流為界，而與宋為表里?！?/p>

(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充。《漢書·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤傅太后指，由是傅氏在位者與朱博為表里，共毀譖光。”《后漢書·盧植傳》：“今《毛詩(shī)》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里?！?李賢注：“表里言義相須而成也。” 清劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識(shí)力，實(shí)與讀書、學(xué)道、交友、歷事，相為表里?！?/p>