負(fù)昔嘗為李公客，坐覺(jué)金氣肅東南。
鉤間棘句護(hù)帖妥，獨(dú)立卻視何巘巘。
此公行世有步里，十不五試驚愚凡。
尺書(shū)飛出岷峨西，每沐問(wèn)訊相雕鑱。
向來(lái)思賢實(shí)微尚，夢(mèng)濯杜老百花潭。
環(huán)英玉蕊媚初服，風(fēng)日清美生妍酣。
直言李公似杜公，前者何愧后何慚。
今來(lái)劃逢丁太常，目所未接心已甘。
孤標(biāo)出林唳霜鶻，健論轉(zhuǎn)海驅(qū)風(fēng)帆。
張旜萬(wàn)里足騎壯，富公所說(shuō)惟饑饞。
國(guó)中何自得吾兀，尊足乃為公所貪。
承郎曹司略清貴，龍鸞犠象勞所監(jiān)。
工歌韶頀未敢請(qǐng)，前有琴瑟紛相參。
據(jù)梧枝策了自解，箭鋒一語(yǔ)渠誰(shuí)諳。
世間聲利大葦箔，置身各自縈蠶蠶。
一聞解縛脫軀命，往往唶舌徒婀媕。
千人萬(wàn)人聲一概，請(qǐng)聽(tīng)野老真常談。
捐身大是守身橛，閱世當(dāng)求出世銜。
君今氣色日日上，歲晚能同彌勒龕。

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據(jù)梧

(1).靠著梧幾?！肚f子·齊物論》：“ 昭文 之鼓琴也， 師曠 之枝策也， 惠子 之據(jù)梧也，三子之知幾乎。” 成玄英 疏：“據(jù)梧者，只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h，猶隱幾者也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“ 范榮期 見(jiàn) 郄超 俗情不淡，戲之曰：‘ 夷齊 巢許 ，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪？’”《藝文類(lèi)聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書(shū)》：“所賴(lài)昔經(jīng) 陜 服，頗足良書(shū)，憑幾據(jù)梧，靜供游目?！?宋 林逋 《山中寒食》詩(shī)之一：“有客新嘗寒具罷，據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》?！?/p>

(2).操琴?！肚f子·齊物論》：“ 惠子 之據(jù)梧也?！?陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘梧，琴也。’ 崔 云：‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《覽越篇》序：“便引吭而鳴，響溢於據(jù)梧扣竹之表?！?/p>

枝策

謂舉杖以擊節(jié)。《莊子·齊物論》：“ 昭文 之鼓琴也， 師曠 之枝策也， 惠子 之據(jù)梧也，三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年?！?成玄英 疏：“枝，柱也。策，打鼓杖也，亦言擊節(jié)杖也?！?陸德明 釋文引 崔譔 曰：“舉杖以擊節(jié)?！币徽f(shuō)，謂拄杖。 王先謙 集解：“枝策者，拄其策而不擊?！?/p>

自解

(1).自我辯解；自作解說(shuō)?！俄n非子·難三》：“以不忠之臣事不明之君，君不知，則有 燕操 、 子罕 、 田常 之賊；知之，則以 管仲 、寺人自解。”《漢書(shū)·五行志中之下》：“臣 音 當(dāng)先受誅，豈有以自解哉?！?清 李漁 《奈何天·總評(píng)》：“忽以奈何問(wèn)天，天亦不能自解?！?/p>

(2).自求解脫；自行脫落。《莊子·大宗師》：“而不能自解者，物有結(jié)之?！薄妒酚洝敳吡袀鳌罚骸百t能令人戰(zhàn)勝攻取，不能自解於刀鋒，免剝刺之患?！薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳上·許楊》：“ 晨 遂收 楊 下獄，而械輒自解?！薄睹魇贰钔⒑蛡鳌罚骸敖o事、御史交章論 王瓊 罪狀，下詔獄。 瓊 迫，疏訐 延和 以自解。”

(3).自請(qǐng)解職?！端螘?shū)·隱逸傳·陶潛》：“親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸?！?/p>

敖陶孫名句，與太常丞丁晦甫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考