撐空疊石何嵯峨，世傳其名曰堆婆。
乃在淛嶺之巔，吳山之阿。
我來(lái)于此少憩息，借問(wèn)父老元如何。
父老為言五代時(shí)，有婆姓方氏結(jié)茅嶺巔兩鬢皤。
為念往來(lái)渴，均施湯水無(wú)偏頗。
行人以此盡感激，婆言吾亦期無(wú)他。
早晚吾骨只堆此，愿將一石堆吾坡。
爾來(lái)迄今四百載，行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢，既行且歡復(fù)逶迤。
今冢之高過(guò)百尺，堆石亦已豈虛過(guò)。
乃知一飲一滴水，恩至久遠(yuǎn)不可磨。
古人一飲在必報(bào)，如此傳說(shuō)夫豈訛。
吁嗟俗世人，乃道無(wú)恩波。
反恩以為仇，此語(yǔ)愚已多。
我適來(lái)此秋向晚，滿屨霜葉仍吟哦。
因筆記此堆婆石，慷慨為賦堆婆歌。

查看所有許仕叔詩(shī)詞作品

父老

為言

(1).與之說(shuō)話；與之交談?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸柏M寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不為言。”

(2).猶為意?！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言?！?/p>

詐偽之言。為，通“ 偽 ”?！对?shī)·唐風(fēng)·采苓》：“人之為言，茍亦無(wú)信?！薄对?shī)·唐風(fēng)·采苓》：“人之為言，胡得焉?！?孔穎達(dá) 疏：“人之詐偽之言?！?陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同?！睹?shī)》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無(wú)徵之言也。”

五代

茅嶺

即 茅山 。山在今 江蘇省 句容縣 境內(nèi)?！稌x書(shū)·許邁傳》：“立精舍於 懸霤 ，而往來(lái) 茅嶺 之洞室，放絶世務(wù)，以尋仙館?！?南朝 梁 蕭綸 《隱居貞白先生陶君碑》：“既而到于 句容 ，登於 茅嶺 ，以此地神仙之宮府，靈異之棲託，往不能返，遂卜居焉。”參見(jiàn)“ 茅山 ”。

許仕叔名句，堆婆石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考