徑煩子陳子,普請(qǐng)作清供
出自宋代方岳《題陳叔茂二亭弄月》:
月從東峰來(lái),豈但千里共。
四天本無(wú)壁,誰(shuí)不得受用。
而彼山中人,塞向以自擁。
徑煩子陳子,普請(qǐng)作清供。
注釋參考
普請(qǐng)
(1).普遍延請(qǐng)?!度龂?guó)志·吳志·呂蒙傳》:“孤普請(qǐng)諸將,咨問(wèn)所宜,無(wú)適先對(duì)?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。謂集眾。《百丈清規(guī)·送亡》:“白大眾,粥罷普請(qǐng)送亡?!?/p>
(3).指 唐 懷海禪師 倡立的集合僧眾集體勞作的農(nóng)禪制度。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上:“共作者謂之普請(qǐng)?!?/p>
清供
(1).清雅的供品。舊俗凡節(jié)日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩(shī):“不令俗物擾清供,只除哦詩(shī)一事無(wú)。”
(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵齋瓶宜矮而小,銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆須形製短小者,方入清供?!?清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,勢(shì)在必需,人或知之而多不設(shè),當(dāng)為補(bǔ)入清供……此物不須特製,竟用蓬頭小筆一枝,但精其管,使與濡墨者有別,與鍬箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’?!?/p>
方岳名句,題陳叔茂二亭弄月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考