前瞻晚對(duì)亭，考槃固其所

出自宋代熊禾《游武夷山》：

我來武夷山，遠(yuǎn)意起千古。
嘗疑混沌開，疏鑿未經(jīng)禹。
峽山猶古梁，洪濤莽回互。
行舟留大壑，營巢余斷樹。
垠崖波濤痕，隱隱皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。
秦威何桓桓，薄海猶廣土。
六合皆涌沸，一枝豈寧處。
嘗言十三君，隱隱避秦侶。
一日厭塵寰，泠然遂高舉。
上山娛賓云，下山滿豺虎。
神仙可渺茫，虹橋想虛語。
桃源亦其類，好事自夸詡。
風(fēng)氣日已開，蛇斷出真主。
遂令閩山陬，盡入職方宇。
漢志名始彰，祠堂用魚脯。
流傳世代久，琳宮粲衣羽。
至今此名山，號(hào)為神仙府。
恭惟我遯翁，辭闢厥功溥。
于焉卜精廬，溪山九曲五。
圖書盡在是，斯地儼鄒魯。
我以負(fù)笈生，來茲有年數(shù)。
自慚仁智心，未睹高深趣。
斯游亦何意，會(huì)心覬真遇。
侃侃平生友，惠然肯來顧。
攜手敦夙好，抗志企遐慕。
招我山中游，茲游適予素。
巍巍大隱屏，屹屹天一柱。
前瞻晚對(duì)亭，考槃固其所。
何當(dāng)同心人，相與薙榛莽。
長(zhǎng)松期歲寒，修竹倚日莫。
我自愛此山，躊躇不忍去。

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注釋參考

前瞻

１、向前面看：極目～。２、展望；預(yù)測(cè)：～性。

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛傳：“考，成；槃，樂?！?陳奐傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇后違意，考盤于代 ?！薄犊紭勑颉穭t言此詩為刺莊公 “不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處”，故后即以喻隱居。晉陸云《逸民賦》：“鄙終南之辱節(jié)兮，韙伯陽之考槃?！薄稌x書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素?！?唐岑參《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃?！?宋蘇轍《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻(xiàn)恥干謁?！?清姚鼐《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆?！币徽f，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節(jié)歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見宋朱熹《詩集傳》引陳氏說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見高亨《詩經(jīng)今注》及鮑昌《釋考槃》。