吾體天地塞,吾氣天地帥
出自宋代文天祥《贈(zèng)莆陽(yáng)卓大著順寧精舍三十韻》:
人生天地間,一死非細(xì)事。
識(shí)破此條貫,八九分地位。
趙岐圖壽藏,杜牧擬墓志。
祭文潛自撰,荷鍤伶常醉。
此等蛻浮生,見(jiàn)解已不易。
齊物逍遙游,大抵蒙莊意,圣門(mén)有大{1|1}法,學(xué)者必孔自。
知生未了了,未到知死地。
原始則返終,終始本一致。
后來(lái)得西銘,精蘊(yùn)發(fā)洙泗。
吾體天地塞,吾氣天地帥。
一節(jié)非踐形,終身莫繼志。
舜功禹顧養(yǎng),參全穎錫類(lèi)。
伯奇令無(wú)違,申生恭不貳。
圣賢當(dāng)其生,無(wú)日不惴惴。
彼豈不大觀(guān),何苦勤興寐。
吾順茍不虧,吾寧始無(wú)愧。
人而有所忝,曠達(dá)未足智。
卓哉居士翁,方心不姿媚。
蒙讒以去國(guó),七年無(wú)怨懟。
風(fēng)雨三間茅,松楸接蒼翠。
斯丘亦樂(lè)哉,未老先位置。
宇宙如許大,豈以為敝屣。
當(dāng)其歸去來(lái),致命聊自遂。
天之生賢才,初意豈無(wú)為。
民胞物同與,何莫非己累。
君方仕于朝,名高貴所萃。
乾坤父母身,方來(lái)日川至。
西銘一篇書(shū),順事為大義。
請(qǐng)君觀(guān)我生,姑置末四字。
注釋參考
體天
依據(jù)天命。 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》:“王者以御彼萬(wàn)國(guó),居于九重,既體天而立制,遂如首以猶龍。” 清 李漁 《蜃中樓·乘龍》:“二位的姻緣乃前生註定,小仙不過(guò)體天行道,何恩之有!”
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。文天祥名句,贈(zèng)莆陽(yáng)卓大著順寧精舍三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 又為淮海別,病眼向誰(shuí)明
- 陡覺(jué)湘裙剩帶圍,情懷常是被春欺
- 寶刀匣不見(jiàn),但見(jiàn)龍雀環(huán)。作者:蘇軾作品:以雙刀遺子由子由有詩(shī)次其韻
- 欲知消長(zhǎng)從來(lái)意,便是人心善惡機(jī)
- 請(qǐng)觀(guān)風(fēng)急天寒夜,誰(shuí)是當(dāng)門(mén)定腳人作者:邵雍作品:崇德閣下答諸公不語(yǔ)禪
- 碌碌食廩為,區(qū)區(qū)升斗筭
- 正迢迢麗日。
- 綿綿也妙有機(jī)絲,混混也廓無(wú)棱縫
- 煙表越樹(shù)細(xì),云端海鵲過(guò)作者:方回作品:頻至子由書(shū)齋追記游事
- 是果是因誰(shuí)料得,偶然郭李又同舟