滿川秋獲重赬肩，拾穗兒童擁道邊。
夜夜江村無(wú)吠犬，家家市步有新船。
奪攘不復(fù)憂山越，安樂(lè)渾疑是地仙。
惟有衰翁最知達(dá)，避胡猶記建炎年。

查看所有陸游詩(shī)詞作品

奪攘

搶奪?！稌?shū)·呂刑》：“罔不寇賊，鴟義姦宄，奪攘矯虔?！?唐 韓愈 《病鴟》詩(shī)：“奪攘不愧恥，飽滿盤天嬉?！?明 宋濂 《楊氏家傳》：“昔之爭(zhēng)鬭奪攘之禍，亦幾乎熄矣?！?/p>

山越

古代對(duì)南方山區(qū)少數(shù)民族的通稱。《后漢書(shū)·靈帝紀(jì)》：“ 丹陽(yáng) 山 越 賊圍太守 陳夤 ， 夤 擊破之?！薄度龂?guó)志·吳志·吳主傳》：“分部諸將，鎮(zhèn)撫山 越 ，討不從命?！薄缎绿茣?shū)·裴休傳》：“劇賊 栗鍠 誘山 越 為亂，陷州縣。” 清 王鳴盛 《十七史商榷·三國(guó)志四·山越》：“山 越 者，自 周 秦 以來(lái)，南蠻總稱百 越 ，伏處深山，故名山 越 ?！?/p>

安樂(lè)

地仙

(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“按《仙經(jīng)》云：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙?！薄对企牌呋`》卷一一四：“此飛仙之所服，非地仙之所聞。” 清 薛福成 《庸盦筆記》卷三：“ 羅浮山 中有 黃道人 ，相傳 東晉 時(shí)， 葛洪 煉丹仙去， 道人 撈其鼎中餘丹吞之，遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣，出行山中?！?/p>

(2).比喻閑散享樂(lè)的人。 唐 李涉 《秋日過(guò)員太祝林園》詩(shī)：“望水尋山二里餘，竹林斜到地仙居?！薄缎挛宕贰るs傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽(yáng) ，擁其貲，以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年，人謂之‘地仙’?！?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī)：“已向閑中作地仙，更於酒里得天全?！?/p>

(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲：“風(fēng)流地仙，體態(tài)天然，畫(huà)圖誰(shuí)敢鬭嬋娟?！?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“吾所見(jiàn)麗人，約須分三等……有跨越一代之麗，此其人皆已至地仙神仙之地位。”

陸游名句，書(shū)喜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考