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單詞乎

出自宋代樂雷發(fā)《次韻李監(jiān)丞同劉玉淵游七泉》:

世變布如流水,布前哲嗟逝布川。
良牧隆化本,訪古漫叟泉。
念茲名泉意,感彼末俗偏。
淵竇與嵌臼,杖屨聊回旋。
不識漫叟心,曷誦漫叟篇。
惻念軫蒼氓,溥澤同一天。
蟻聚與羔跪,命義當亦堅。
回邪乃敗德,毋以己欲專。
夸士五鼎辱,穹爵或自鐫。
臨流嘆澆風,薄言傾布船。
浸泉旌吾志,凍泉存舊傳。
潓{左氵右忠}涍汸淔,銘石昭萬年。
無限感發(fā)人,黜指敲墨氈。
歲月亦云久,古跡埋塵煙。
泉根石已泐,泉上樹欲仙。
森戟呵虎士,誰能聽潺湲。
理義著今古,貴賤俱荒阡。
今公七泉游,陵谷尚未遷。
勵俗振古道,茲誦惡曲圓。
劉侯同襟期,賡唱揮彩椽。
漫叟誠有知,騎鯨躍層淵。
彼哉賊君父,圓曲工求權。
厲民恣屠斮,巧宦勤攀緣。
安得激七泉,布作化雨宣。

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注釋參考

良牧

賢能的州郡長官?!度龂尽侵尽づ藶F陸凱傳評》:“ 胤 身絜事濟,著稱南土,可謂良牧矣。”《舊唐書·良吏傳上·蔣儼》:“ 蒲州 戶口殷劇,前后刺史,多不稱職, 儼 下車未幾,令行禁止,稱為良牧?!?宋 司馬光 《追和張學士<從沂公游廣固城>》:“清時間千歲,良牧借三臺?!?/p>

隆化

(1).使社會風氣敦厚。 晉 袁宏 《后漢紀·靈帝紀上》:“夫周而不比,羣而不黨,皆始於將順,終于匡救。濟俗變教,隆化之道也?!?/p>

(2).指敦厚的社會風氣。 南朝 齊 謝朓 《思歸賦》:“承比屋之隆化,踵芳塵之餘烈?!?明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“望君王奮志成隆化,莫使豺狼當?shù)??!?/p>

訪古

(1).查考古訓。 南朝 梁 江淹 《為蕭驃騎讓封第三表》:“臣炤冊訪古,誦史稽昔。以為敷道之寄,管物成務;總録之重,匡績毗風?!?/p>

(2).探尋古跡。 唐 杜甫 《玉臺觀》詩之二:“浩劫因王造, 平臺 訪古游?!?清 孫星衍 《<京畿金石考>序》:“京畿為四方之樞,極訪古之所必至,而方志俱無金石一門?!?ye{1-1}劍{1*1}英 《酒泉》詩:“風雪關山訪古來,評泉品酒看光杯?!?/p>

漫叟

放縱無拘束的老人。 唐 元結(jié) 老時自稱 漫叟 。 唐 元結(jié) 《漫歌八曲》序:“壬寅中, 漫叟 得免職事, 漫 家 樊 上,修耕釣以自資,作《漫歌八曲》。” 清 錢謙益 《瞿五丈星卿挽詞》之二:“宦況蕭閑如 漫叟 ,家居恭謹類 恬侯 ?!?清 吳偉業(yè) 《顧西巘侍御同沉友圣虎丘即事》詩之四:“ 漫叟 短歌傷老大,散人長揖怒清狂。”

樂雷發(fā)名句,次韻李監(jiān)丞同劉玉淵游七泉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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