見(jiàn)謂人間有公等,不知來(lái)者不如今
出自宋代姜夔《送項(xiàng)平甫倅池陽(yáng)》:
項(xiàng)侯聲名天宇窄,與君俱是荊湖客。
向來(lái)相聞不相值,長(zhǎng)安城中乃相識(shí)。
論文要得文中天,邯鄲學(xué)步終不然。
知君筆墨與性合,妙處突過(guò)蘇李前。
我知切切秋蟲語(yǔ),自詭平生用心苦。
神凝或與元?dú)饨?,屢舉似君君亦許。
西湖一曲古墻陰,清坐論詩(shī)夜向深。
見(jiàn)謂人間有公等,不知來(lái)者不如今。
乾坤雖大知者少,君不見(jiàn)古人拙處今人巧。
我徂山林口掛壁,如君合救狂瀾倒。
石渠春水綠泱泱,閣下無(wú)人白日長(zhǎng)。
萬(wàn)里江湖入歸夢(mèng),子云不愿校書郎。
九華山色梅根渡,半日風(fēng)帆即秋浦。
六條罕吏安用許,幸有千巖作詩(shī)侶。
注釋參考
見(jiàn)謂
被稱為;被說(shuō)成。 漢 賈誼 《新書·修政語(yǔ)上》:“故言之者見(jiàn)謂智,學(xué)之者見(jiàn)謂賢?!薄稘h書·兒寬傳》:“時(shí) 張湯 為廷尉,廷尉府盡用文史法律之吏,而 寬 以儒生在其間,見(jiàn)謂不習(xí)事,不署曹,除為從史,之 北地 視畜數(shù)年。” 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻奉送公定》:“從來(lái)國(guó)器重,見(jiàn)謂骨相奇?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。來(lái)者
來(lái)者 (láizhě) 將來(lái)的事或人 future men or things 來(lái)者猶可追 使來(lái)者讀之?!巍?文天祥《指南錄后序》? 前來(lái)的人或物 arriving men or things 來(lái)者不拒不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利?!睹献印す珜O丑下》 自以為不如?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》姜夔名句,送項(xiàng)平甫倅池陽(yáng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考