圣朝寶運(yùn)開(kāi)虞唐，太平天子垂衣裳。
恢張治具崇儒良，孰不愿依日月光。
用之則行舍則藏，孔門(mén)賢德遙相望。
朝望方隆位文昌，跬步可到中書(shū)堂。
問(wèn)公擁麾何太忙，公獨(dú)三請(qǐng)志益剛。
俞音一下冥鴻翔，行李徑出臨濤江。
爭(zhēng)留孔戣動(dòng)朝行，公更傴俯不敢當(dāng)。
老成全德真圭璋，溫{1~1}如{1|1}春風(fēng)嚴(yán)如霜。
柏臺(tái)峩豸肅朝綱，賢關(guān)向風(fēng)士氣揚(yáng)。
大天小天稱(chēng)公方，五年吏奸蓋而彰。
金華勸講言加詳，明主傾聽(tīng)談皇一。
盍膺枋除任贊襄，名遂身退天所臧。
明哲保身身更康，高風(fēng)可仰不可量。
泉山壤土接臨漳，健牙千里開(kāi)封疆。
老龍負(fù)圖寵煌煌，何殊衣錦還故鄉(xiāng)。
賤子薄宦接王楊，曾陪御史臨文場(chǎng)。
風(fēng)簾官燭夜未央，劇談猶記聲瑯瑯。
茲來(lái)誤忝尚書(shū)郎，始尋故步依門(mén)墻。
西風(fēng)津頭望歸艎，挽公不留遠(yuǎn)予將。
兩宮念公未詎忘，公雖遠(yuǎn)去如在旁。
庶幾重來(lái)上錢(qián)塘，夾輔大業(yè)恢中邦，儻有重事須平章。

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圣朝

[one's own royal court] 封建時(shí)代稱(chēng)本朝

圣朝赦罪責(zé)功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》

封建時(shí)代尊稱(chēng)本朝。亦作為皇帝的代稱(chēng)?！稘h書(shū)·兩龔傳》：“圣朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內(nèi)?！?晉 李密 《陳情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化?！?唐 岑參 《寄左省杜拾遺》詩(shī)：“圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀?！?明 何景明 《隴右行送徐少參》詩(shī)：“ 秦 日 長(zhǎng)城 號(hào)塞垣， 漢 時(shí)故郡稱(chēng) 天水 ，圣朝掃蕩無(wú)烽煙，射獵之地為桑田。” 清 曾國(guó)藩 《江寧府學(xué)記》：“今兵革已息，學(xué)校新立，更相與講明此義，上以佐圣朝匡直之教，下以闢異端而迪吉士?！?/p>

寶運(yùn)

國(guó)運(yùn)；皇業(yè)。 南朝 梁 沉約 《＜武帝集＞序》：“夫成天地之大功，膺樂(lè)推之寶運(yùn)，未或不文武兼資，能事斯畢者也?！薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·宣帝》：“朕以眇身，祇承寶運(yùn)。” 唐 孫逖 《故右丞相贈(zèng)太師燕文貞公挽詞》之一：“一言興寶運(yùn)，三入濟(jì)羣生。” 宋 柳永 《透碧霄》詞：“帝居壯麗，皇家熙盛，寶運(yùn)當(dāng)千?！?/p>

太平天子

謂能治國(guó)平天下的皇帝。 唐 鄭棨 《天開(kāi)傳信記》：“上為皇孫時(shí)，風(fēng)表瓌異，神彩英邁，嘗於朝堂叱 武攸暨 曰：‘朝堂我家朝堂，汝得姿蜂蠆而狼顧耶！’ 則天 聞而驚異之，再三顧曰：‘此兒氣概，終當(dāng)為吾家太平天子也。’”《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“老者道：‘老漢見(jiàn)天下分崩，要保佑太平天子早出，掃蕩煙塵，救民于涂炭?！?/p>

垂衣裳

謂定衣服之制，示天下以禮。后用以稱(chēng)頌帝王無(wú)為而治?！兑住だM辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！?韓康伯 注：“垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也?！?漢 王逸 《機(jī)賦》：“帝 軒 龍躍，庶業(yè)是昌。俯覃圣恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳?！?漢 王充 《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無(wú)為也?！币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》：“無(wú)為稱(chēng)於華舄，至治表於垂衣。” 唐 高適 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，廟堂拱手無(wú)餘議?！?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝萬(wàn)區(qū)，恩周品物?！?清 查慎行 《恩賜新刻御制詩(shī)集恭紀(jì)》詩(shī)之二：“畊鑿萬(wàn)方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳?！?/p>

樓鑰名句，送顏希圣尚書(shū)守泉南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考