天正開(kāi)初節(jié),日觀(guān)上重輪
出自唐代許敬宗《奉和元日應(yīng)制》:
天正開(kāi)初節(jié),日觀(guān)上重輪。
百靈滋景祚,萬(wàn)玉慶惟新。
待旦敷玄造,韜旒御紫宸。
武帳臨光宅,文衛(wèi)象鉤陳。
廣庭揚(yáng)九奏,大帛麗三辰。
發(fā)生同化育,播物體陶鈞。
霜空澄曉氣,霞景瑩芳春。
德輝覃率土,相賀奉還淳。
注釋參考
天正
(1). 周 歷建子,以農(nóng)歷十一月即冬至所在之月為歲首,古人以為得天之正,故稱(chēng)?!稘h書(shū)·律歷志上》:“其於三正也,黃鐘子為天正。”《后漢書(shū)·陳寵傳》“三微成著,以通三統(tǒng)” 李賢 注引《三禮義宗》:“三微,三正也……故 周 以天正為歲,色尚赤,夜半為朔。”
(2).指冬至。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“ 熙寧 十年,天正元用午時(shí),新歷改用子時(shí);閏十二月改為閏正月,四夷朝貢者用舊歷,比來(lái)款塞眾論,謂氣至無(wú)顯驗(yàn)可據(jù),因此以搖新歷。事下有司考定。凡立冬晷景,與立春之景相若者也,今二景短長(zhǎng)不同,則知天正之氣偏也。”
初節(jié)
(1).指元日。 三國(guó) 魏 曹丕 《孟津》詩(shī):“良辰啟初節(jié),高會(huì)構(gòu)歡娛?!?唐 許敬宗 《奉和元日應(yīng)制》詩(shī):“天正開(kāi)初節(jié),日觀(guān)上重輪?!?/p>
(2).原來(lái)的操行?!度龂?guó)志·蜀志·郤正傳》:“辭窮路單,將反初節(jié)。” 宋 富弼 《與陳都官書(shū)》:“然似有疑僕臨富貴不能守初節(jié),迺以忠義見(jiàn)勗?!?/p>
日觀(guān)
泰山 峰名。為著名的觀(guān)日出之處。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汶水》引 漢 應(yīng)劭 《漢官儀》:“ 泰山 東南山頂名曰 日觀(guān) 。 日觀(guān) 者,雞一鳴時(shí),見(jiàn)日始欲出,長(zhǎng)三丈許,故以名焉?!?南朝 宋 顏延之 《車(chē)駕幸京口侍游蒜山作》詩(shī):“ 元天 高北列, 日觀(guān) 臨東溟?!?清 顧炎武 《酬歸祚明戴笠王仍潘檉章四子見(jiàn)懷二十韻》:“ 岱宗 臨 日觀(guān) , 梁父 躡云梯。”
重輪
(1).即重轂?!段倪x·張衡<東京賦>》:“重輪貳轄,疏轂飛軨?!?薛綜 注:“重輪,即重轂也?!薄段倪x·顏延之<赭白馬賦>》:“輿有重輪之安,馬無(wú)泛駕之佚?!?李周翰 注:“天子重輪,取其安也?!眳⒁?jiàn)“ 重轂 ”。
(2).日、月周?chē)饩€(xiàn)經(jīng)云層冰晶的折射而形成的光圈。古代以為祥瑞之象。《隋書(shū)·音樂(lè)志中》:“煙云同五色,日月并重輪?!?唐 劉禹錫 《賀皇太子受冊(cè)箋》:“蒼震發(fā)前星之輝,黃離表重輪之瑞?!?明 何景明 《十五夜高鐵溪同沉清溪趙雪舟馬百愚過(guò)敝居對(duì)月》詩(shī):“重輪爛五色,繽紛結(jié)文虹?!薄读砍烧Z(yǔ)注解·禮部》:“日月重輪珥食:日月之外又現(xiàn)光圈一二重,謂之重輪?!?/p>
(3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》:“重輪赫赫遮星月,獨(dú)擅貞明耀萬(wàn)方?!?/p>
許敬宗名句,奉和元日應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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