咦，好辨心，以此三法為三昧，無量無邊世不會。
我今修供佛眾生，萬圣千賢悉同共。
摩訶般若味真如，十波羅蜜同受用。
大家著力要精專，一粒微塵不許動。
為報龍?zhí)觳瞬?，莫入廚中乾打閧，監(jiān)齋使者在眼前，守護(hù)普庵無罅縫。
針劄不入起馨香，十八元來佛不共。

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摩訶

(1).亦作“ 摩呵 ”。梵語譯音。有大、多、勝三義?！斗g名義集·法寶眾名》：“摩訶，此含三義，謂大、多、勝?！薄段饔斡洝返谄甙嘶兀骸搬岄T慈憫古來多，正善成功説摩訶?！?康有為 《進(jìn)呈＜俄羅斯大彼得變政記＞序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其靈廟，徘徊其冊府，皆有神謨運算，深計長慮，以為子孫萬世之業(yè)?！?/p>

(2).池名。 宋 陸游 《摩訶池》詩：“ 摩訶 古池苑，一過一消魂?！眳⒁姟?摩訶池 ”。

般若

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通?！?/p>

波羅蜜

受用

釋印肅名句，香積廚法語名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考