出自宋朝王安石《圣賢何常施》
圣賢何常施,所遇有伸屈。
曲士守一隅,欲以齊萬(wàn)物。
喪非不欲富,言為南宮出。
世無(wú)子有子,誰(shuí)敢救其失。
注釋參考
曲士
鄉(xiāng)曲之士。比喻孤陋寡聞的人。《莊子·秋水》:“曲士不可以語(yǔ)於道者,束於教也?!?陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“曲士,鄉(xiāng)曲之士也?!薄段倪x·左思<吳都賦>》:“齷齪而筭,顧亦曲士之所嘆也?!?劉逵 注:“曲,謂僻也。言筭量 蜀 地,亦是曲僻之士。” 宋 王安石 《圣賢何常施》詩(shī):“曲士守一隅,欲以齊萬(wàn)物?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷十四:“詞雖不工,具徵 天水 詞學(xué)之盛。下至方伎曲士,亦觕諳宮商。” 梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》第五節(jié):“彼曲士賤儒動(dòng)輒援‘不在其位不謀其政’等偏義?!?/p>
守一
亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術(shù),謂專一精思以通神。語(yǔ)出《莊子·在宥》:“我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰?!?晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“守一存真,乃能通神?!?唐 呂巖 《谷神歌》:“若人能守一,只此是長(zhǎng)生。” 宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》:“道家言守一,若饑,‘一’與之糧;若渴,‘一’與之漿?!?/p>
(2).專守定法?!稘h書·嚴(yán)安傳》:“當(dāng)時(shí)則用,過(guò)則舍之,有易則易,故守一而不變者,未睹治之至也?!?/p>
(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》:“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣,以其守壹?!?/p>
(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽(yáng)王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩(shī)體》:“孤鴈終孤飛,不屑亂匹配。女子守一終,舊盟焉敢背?!?/p>
欲以
欲以 (yùyǐ) 即“欲以(之)”,想借(此) want to take(this) 侯生…直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子?!妒酚洝の汗恿袀鳌?欲以動(dòng)上意。(即“欲以之動(dòng)上意”的省略。)——宋· 王讜《唐語(yǔ)林·雅量》萬(wàn)物
萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝。——《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》 萬(wàn)物莫不然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》王安石名句,圣賢何常施名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 更著回還如蒂白,殷紅時(shí)暫愜秋容
- 鳥鳴識(shí)夜棲,木落知風(fēng)發(fā)。
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