紛紛肉食笑儒冠，賴有吾徒耐歲寒。
心遠(yuǎn)要期來(lái)哲共，眼高不受俗書瞞。
樽前笑語(yǔ)窺胸次，燈下工夫見(jiàn)筆端。
好向故都求益友，歸時(shí)敢作去時(shí)看。

查看所有方回詩(shī)詞作品

心遠(yuǎn)

(1).心情超逸；胸懷曠達(dá)。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“體清心遠(yuǎn)，邈難極兮。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五：“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！?明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“不獨(dú)江天解空闊，地偏心遠(yuǎn)似 陶潛 ?！?/p>

(2).智慮深遠(yuǎn)。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》：“有問(wèn)心遠(yuǎn)之義於 胡文定公 者，公舉 上蔡 語(yǔ)曰：‘莫為嬰兒之態(tài)，而有大人之器；莫為一身之謀，而有天下之志；莫為終身之計(jì)，而有后世之慮。’此之謂心遠(yuǎn)。”

(3).感情疏遠(yuǎn)。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三八回：“到如今當(dāng)面對(duì)語(yǔ)，心隔千山，隔著一堵墻，咫尺不得相見(jiàn)，心遠(yuǎn)路非遙?！?/p>

要期

約定日期?！秴问洗呵铩べF因》：“ 武王 入 殷 ，聞 殷 有長(zhǎng)者， 武王 往見(jiàn)之，而問(wèn) 殷 之所以亡。 殷 長(zhǎng)者對(duì)曰：‘王欲知之，則請(qǐng)以日中為期?！?武王 與 周公旦 明日早要期，則弗得也?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“今富給者以要期，貧窮者燔券書以捐之。”

來(lái)哲

后世智慧卓越的人?！段倪x·班固＜幽通賦＞》：“若胤 彭 而偕 老 兮，訴來(lái)哲而通情?！?呂延濟(jì) 注：“若得續(xù) 彭祖 之年，俱 老聃 之壽，當(dāng)告之來(lái)智與之通情。” 唐 白居易 《才識(shí)兼茂明于體用科策》：“精求古人之意，啟迪來(lái)哲之懷。” 劉毓崧 《杜觀察＜古謠諺＞序》：“凡播于時(shí)賢者，即可傳之來(lái)哲?！?/p>

眼高

眼光高。比喻藐視，看不起或要求高。 元 無(wú)名氏 《漁樵記》第三折：“今日做了官，就眼高了?！?明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文·壽詩(shī)》：“舌在未應(yīng)鳩計(jì)拙，眼高渾覺(jué)馬羣空?！?魯迅 《吶喊·故鄉(xiāng)》：“忘了？這真是貴人眼高。” 冰心 《我的朋友的母親》：“你是太眼高了，不是我說(shuō)你，‘越挑越眼花！’”

俗書

(1).通俗流行的書體。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 羲之 俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝?！?沉德潛 注：“隸書風(fēng)俗通行，別于古篆，故云俗書，無(wú)貶 右軍 意。” 清 顧炎武 《贈(zèng)張力臣》詩(shī)：“削柎追 宜官 ，俗書嗤 逸少 ?！?/p>

(2).品格不高的書法。 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一：“ 元章 論 唐 人書，最不喜 柳 ，云 柳 出 歐陽(yáng) ，而為怪丑惡札之祖。自此世人始有俗書?！?/p>

(3).通俗流行而有別于正體的字。 宋 黃庭堅(jiān) 《山谷題跋·辨菴字》：“今俗書‘庵’字，既於篆文無(wú)有，又菴非屋，不當(dāng)從廣。” 清 周亮工 《書影》卷十：“俗書不可從者，謂古無(wú)此字，近人譌用者耳?！?/p>

(4).民間流行的通俗讀物。 清 周亮工 《書影》卷六：“今《百中經(jīng)》前所繪小兒樹，想沿於此。乃知俗書，亦有所本?！?/p>

(5).佛門指佛教經(jīng)典以外的書籍，如《老子》《莊子》等具有哲理性的書籍。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第九章：“ 遠(yuǎn) 引《莊子》為連類，乃似格義之?dāng)M配外書。 安公 聽 遠(yuǎn) 不廢俗書，則其通常令弟子廢俗書可知?！?/p>

方回名句，送紫陽(yáng)王山長(zhǎng)俊甫如武林五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考