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單詞乎

究竟還如佛,萬(wàn)像一鏡中

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:

若無(wú)一切心,何用一切法。
佛說(shuō)一切法,為除一切心。
若人解實(shí)相,於中無(wú)虛誑。
說(shuō)與不說(shuō)同,是師名最上。
實(shí)相未全融,語(yǔ)默空花同。
而復(fù)結(jié)空果,后進(jìn)不能通。
何故不能通,緣師指落空。
依妄不歸實(shí),師子墮邪宗。
二妄相依墮,帶累千萬(wàn)個(gè)。
因人一道虛,契類皆招禍。
不了卻自心,只管說(shuō)他過(guò)。
將謂佛法僧,也似陳行貨。
倒床吃不得,苦痛忍難過(guò)。
曉夕無(wú)把捉,又見(jiàn)火輪磨。
始悔我自錯(cuò),無(wú)福轉(zhuǎn)加禍。
未得將為得,未證將為證。
妄想一剎那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圓,五戒猶未定。
口說(shuō)一切無(wú),貪嗔轉(zhuǎn)增盛。
人問(wèn)道如何,胡應(yīng)全無(wú)性。
此不見(jiàn)性種,三界魔民蟲。
眾生若遭遇,萬(wàn)劫墮貧窮。
自壞他亦壞,自聾他亦聾。
自墮彼亦墮,自空彼亦空。
究竟還如佛,萬(wàn)像一鏡中。
若能如是解,可表警凡籠。

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注釋參考

究竟

究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛(ài)問(wèn)個(gè)究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家

還如

恰似,好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一:“還如桃李發(fā),更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞:“往事已成空,還如一夢(mèng)中?!?元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》:“須信離合悲歡,還如玉兔,有陰晴圓缺?!薄段饔斡洝返诰帕兀骸坝杏糜弥袩o(wú)用,無(wú)功功里施功。還如果熟自然紅,莫問(wèn)如何修種。”

一鏡

(1).比喻言行可以借鑒得失的賢士。 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》:“ 太宗 后嘗謂侍臣曰:‘夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過(guò)。今 魏徵 殂逝,遂亡一鏡矣!’” 唐 崔道融 《悲李拾遺》詩(shī)之一:“行朝半夜煙塵起,曉殿吁嗟一鏡沉。”

(2).指象一面明鏡的平水。 唐 劉長(zhǎng)卿 《舊井》詩(shī):“舊井依舊城,寒水深洞徹,下看百餘尺,一鏡光不滅。” 唐 錢起 《賦得馀冰》詩(shī):“曉日餘冰上,春池一鏡明?!?明 陳藎卿 《讌賞·徐王孫惺予邀泛莫愁湖看蓮》曲:“拿舟深入水云鄉(xiāng),蕩破湖心一鏡光?!?/p>

(3).喻有如明鏡的月亮。 唐 杜甫 《江邊星月》詩(shī)之一:“映物連珠斷,緣空一鏡升?!?明 梁辰魚 《傷逝·詠時(shí)序悼亡》曲:“長(zhǎng)空一鏡輝萬(wàn)里,全無(wú)一點(diǎn)纖翳?!?/p>

釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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