出自宋代李復《興德寺逢張居士》:
掃葉開新徑,攜瓶汲曉泉。
偶逢巖下客,來問室中禪。
鳥去空還寂,薪窮火自傳。
四方行已徧,歸老舊林邊。
注釋參考
掃葉
喻校勘書籍。 傅增湘 《藏園群書題記·校<北夢瑣言>跋》:“余始得 萬歷 本,重其版刊為諸家目録所未載,恒深自珍祕,而孰知其有竄亂卷第之弊?繼見 盧 刊依 葉 校訂正,文字視 商 本為善,正嘉其掃葉之功,而孰知其有妄補標題之弊?”按,前人有“校書如塵埃風葉,隨掃隨有”之語。見四部叢刊本《戰(zhàn)國策校注》序附言。
開新
謂開創(chuàng)新的風格、局面等。 明 李本 《重編<誠意伯文集>序》:“運籌定計,應(yīng)機料敵,稱豪雄矣,而或歉於文學;呈華炫奇,開新啟昧,稱儒碩矣,而無裨於武功?!?李大釗 《物質(zhì)變動與道德變動》:“又有人說,大戰(zhàn)以后 歐洲 之所應(yīng)為一面開新,一面必當復舊:物質(zhì)上開新之局或急于復舊,而道德上復舊之必要必甚于開新。” 阿英 《漫談初期報刊的年畫和日歷》引1902年《世界繁華報》新年號:“諸公切莫再蹉跎,一意開新補過。”
李復名句,興德寺逢張居士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考