只今定本夸第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊

出自宋代樓鑰《錢清王千里得王大令保母磚刻為賦長句》：

書家千載稱蘭亭，蘭亭真跡藏昭陵。
只今定本夸第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊。
黃閍岡下得寶墨，古人燒磚堅於石。
大令親書保母銘，況是當(dāng)時晉人刻。
磚雖破裂文多全，妙畫遠(yuǎn)過蘭亭鐫。
其間曲水悲夫字，駸駸欲度驊騮前。
我家阿連縛虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，參坐會文真耐久。
田丁初來獻(xiàn)小硯，尋見津津若微溜。
細(xì)看背刻晉獻(xiàn)之，永和仿佛在旁右。
亟訪田家叩所從，始知墓崩隨意取。
大磚支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字為十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壺不復(fù)見，貞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三嘆嘆未有。
興寧甲子十四周，更閱三年仍乙丑。
若非洞曉未來數(shù)，安知八百余年后。
坡翁應(yīng)未見此志，金蟬之銘何絕類。
又知文章有暗合，智謀所見略相似。
二王遺蹤無所遺，誰知地下此段奇。
三君共為成勝事，至寶呈露端有時。
越山盤屈獻(xiàn)與羲，付與耳孫世守之。
煩君更為護(hù)幽竁，或恐意如猶有如。

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注釋參考

只今

如今；現(xiàn)在。唐李白《蘇臺覽古》詩：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！?宋陳師道《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清李國宋《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛?！?郭沫若《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

定本

(1).著作經(jīng)過編排、整理，最后確定或準(zhǔn)備刊印的本子?！稌x書·孫盛傳》：“《晉陽秋》詞直而理正，咸稱良史焉…… 盛寫兩定本，寄於慕容儁。”《魏書·孫惠蔚傳》：“臣今依前丞臣盧昶所撰《甲乙新録》，欲裨殘補(bǔ)闕，損併有無，校練句讀，以為定本?！?宋朱熹《答呂伯恭書》：“聞所著已有定本，恨未得見，亦可示及否？” 郭沫若《＜孔雀膽＞的潤色》：“現(xiàn)在的莎士比亞的劇本是經(jīng)過好些次的演出、改版、增刪，然后才成為定本的?！?/p>

(2).有固定套語格式的樣本、底本。宋周煇《清波別志》卷上：“士大夫涖職之初，通親舊書有‘積弊后良費(fèi)料理’之語，亦為定本?！?宋洪邁《容齋隨筆·吏文可笑》：“吏文行移，只用定本，故有絶可笑者?！?宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·雜識》：“太一宮四立月祝文，舊用定本。紹定二年十二月始命學(xué)士院撰述?！?/p>

(3).固定不變的原則?！吨熳尤珪肪砦澹骸笆ト私倘擞卸ū尽蜃訉?顏淵曰：‘克己復(fù)禮為仁。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’皆是定本。” 明李贄《藏書·世紀(jì)列傳總目前論》：“夫是非之爭也，如歲時然，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。雖使孔子復(fù)生於今，又不知作如何非是也，而可遽以定本行罰賞哉！”

(4).指定武《蘭亭》帖。宋米芾《書史》：“ 錢塘關(guān)景仁收唐石本《蘭亭》，佳于定本，不及余家板本也?！?元揭佑民《題玉版蘭亭》詩：“忽憶昔年觀定本，絶勝枕臼與梅花。”參見“ 定武石刻 ”。

第一

第一 (dì-yī) 排在最前的 the first (1st);firstly;primarily;at the head;in the first place 排名第一首要的,最重要的 first;most important 質(zhì)量第一

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示?！兑住だM辭下》：“天地之道，貞觀者也?！?韓康伯注：“天地萬物莫不保其貞以全其用也?！?孔穎達(dá) 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀?！?晉陸機(jī) 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發(fā)藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒?！?晉陸云《歲暮賦》：“於是顓頊御時，玄冥統(tǒng)官，天廟既定，日月貞觀?！?/p>

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善注引張晏曰：“言朝聞大道而夕死可也?！?北周道安《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實(shí)淵，然后方平，續(xù)鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達(dá)士之貞觀?！?/p>

(3).澄清天下，恢宏正道?！逗鬂h書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當(dāng)貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚(yáng)煇，棄和取同?！?唐李華《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀?！?/p>

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責(zé)。章炳麟《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕宋賢程伯淳言：‘一命之士，必思有以濟(jì)物?！瘺r僕身當(dāng)貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。