出自宋代陸游《舟中作》：
林麓重重霧雨昏，扁舟晚過(guò)郡南門(mén)。
鑄金越相遺祠古，執(zhí)玉涂山王氣存。
官道蒼茫多水驛，客游飄泊厭風(fēng)餐。
剡中此去無(wú)多地，會(huì)約支公聽(tīng)斷猿。
注釋參考
剡中
指 剡縣 一帶。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登臨海嶠與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》詩(shī)：“暝投 剡 中宿，明登 天姥 岑?！?唐 李白 《秋下荊門(mén)》詩(shī)：“此行不為鱸魚(yú)鱠，自愛(ài)名山入 剡 中。”
無(wú)多
沒(méi)有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無(wú)多俸，須喜秋來(lái)不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問(wèn)還家未半載復(fù)作章貢之行送之》詩(shī)：“亂后還家慶更生，無(wú)多日月復(fù)成行?！?/p>
會(huì)約
(1).預(yù)先約定而相會(huì)。 唐 裴铏 《傳奇·元柳二公》：“少頃有 玉虛尊師 當(dāng)降此島，與 南溟夫人 會(huì)約。”
(2).指共同訂立的規(guī)約。 清 方苞 《＜學(xué)案＞序》：“ 金沙 王無(wú)量 輯學(xué)案以白鹿洞規(guī)為宗，而溯源於 洙 泗 ，下逮 饒仲元 、 真西山 所定之條目以及 高 顧 東林之會(huì)約。”
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時(shí)人也稱(chēng)為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說(shuō) 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?！?余嘉錫 箋疏：“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛(ài)其神駿?！薄?明 高啟 《南峰寺》詩(shī)：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?/p>
(2).泛稱(chēng)高僧。 唐 李白 《將游衡岳過(guò)漢陽(yáng)雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩(shī)：“卓絶道門(mén)秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書(shū)辨才白雪堂壁》詩(shī)：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸。”
斷猿
孤獨(dú)悲啼之猿。 唐太宗 《遼東山夜臨秋》詩(shī)：“連山驚鳥(niǎo)亂，隔岫斷猿吟?！?唐 孟郊 《車(chē)遙遙》詩(shī)：“旅雁忽叫月，斷猿寒啼秋?！?唐 溫庭筠 《上令狐相公啟》：“叫非獨(dú)鶴，欲近 商陵 ；嘯類(lèi)斷猿，況隣 巴峽 ?！?明 高啟 《送賈麟歸江上》詩(shī)：“別淚紛紛逐斷猿，貧交無(wú)贈(zèng)只多言。”
陸游名句，舟中作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
