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單詞乎

出自宋代孫巖《酬趙隱君還予詩稿之作因來韻增至二十四用柳》:

度德宜滕長,論交墮魯臯。
凄涼當歲晚,瀟灑見時髦。
??衷姛o證,空知調(diào)欲高。
扶疏才社櫟,變化豈胥濤。
闊略三冬學,增多一字褒。
大篇參往籙,異事詫吾曹。
昔嗜梁臺選,仍耽郢士騷。
長歌落澗谷,中夜駭猿猱。
攻苦鵜濡翼,求朋鹿食蒿。
家無彥弘在,鄉(xiāng)失呂溫豪。
擊拊當誰聽,荒蕪尚自薅。
英英善和柳,皎皎義熙陶。
步驟才難至,圖回首屢搔。
較深搜石髓,血汗中取溪毛。
推激吾非黨,譏訶物得逃。
辭連盤谷稼,想到武陵桃。
朝逮虞淵暗,宵幾鹖旦嗷。
含愁全庾賦,寓樂間莊濠。
不謂塵明鏡,何殊贈佩刀。
音書無雁往,時序迫蟬號。
稽向諸人遠,周雷再世遭。
未應求善賈,孰不飲醇醪。
并席葭依玉,清言輠炙膏。
斯期方緬邈,北望寸心勞。

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注釋參考

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰?!罚骸靶暮鯋垡?,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之?!?陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也?!?/p>

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善?!?晉 干寶 《晉紀總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應之,悅而歸之?!?/p>

(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節(jié)婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨并雪,可不謂神乎!”

(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣?!?唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩:“不謂矜餘力,還來謁大巫?!?清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來,靡日不思,不謂今日又有相見之期?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對本本主義》:“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問題,也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

明鏡

明鏡 (míngjìng) 明亮的鏡子,比喻完美的典范 mirror 謙恭禮節(jié)的明鏡 明察;明鑒 perceive 今提五個首級首告,望相公老爺明鏡?!豆沤裥≌f》

何殊

猶何異。 mao{1~1}澤{1*1}東 《向國{1|1}民{1*1}dang的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章?!?/p>

佩刀

佩刀 (pèidāo) 腰間佩帶的刀 walking sabre 引佩刀自刺?!稘h書·李廣蘇建傳》

孫巖名句,酬趙隱君還予詩稿之作因來韻增至二十四用柳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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