野寺聊解鞍，偶見法華僧。
開門對(duì)西岳，石壁青棱層。
竹徑厚蒼苔，松門盤紫藤。
長廊列古畫，高殿懸孤燈。
五月山雨熱，三峰火云蒸。
側(cè)聞樵人言，深谷猶積冰。
久愿尋此山，至今嗟未能。
謫官忽東走，王程苦相仍。
欲去戀雙樹，何由窮一乘。
月輪吐山郭，夜色空清澄。

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雙樹

娑羅雙樹。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷一：“一時(shí)佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利羅跋提 河邊，娑羅雙樹間……二月十五日大覺世尊將欲湼槃?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八：“夫至理無言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 釋迦 緘默於雙樹，將致理致淵寂，故圣為無言?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對(duì)觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

一乘

(1).古時(shí)一車四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘?！豆茏印こ笋R》：“一乘者，四馬也。”《儀禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛(wèi)?！?鄭玄 注：“四矢曰乘?！?/p>

(2).表數(shù)量。用于馬、車、轎子等。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當(dāng)門，使一乘從 公孟 以出?！薄稘h書·馬援傳》：“賜 援 兵車一乘，朝見位次九卿?！薄缎绿茣り戦L源傳》：“吾祖罷 魏州 ，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸昂优_(tái)早把自己新得的一乘八人大轎并自己新作全副執(zhí)事送來?！本﹦　舵i麟囊》第十三場(chǎng)：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”

(3).古以方六里為一乘之地?！豆茏印こ笋R》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里見方，亦即三十六平方里。

佛教語。謂引導(dǎo)教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑?！斗ㄈA經(jīng)》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達(dá)涅槃境界?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“搜揚(yáng)三藏，盡龍宮之所儲(chǔ)；研究一乘，窮 鷲嶺 之遺旨?！?唐 白居易 《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘?！蔽覈鸾套谂扇?華嚴(yán)宗 等對(duì)此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。

岑參名句，出關(guān)經(jīng)華岳寺，訪法華云公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考